《无想斋惠诗次韵奉寄》当代 · 刘雄

无想斋：友人斋号，取无思无想之意

良觌：良晤，美好的会面。《诗经·小雅·伐木》：'既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。'

夕惕：朝夕警惕，形容谨慎。《周易·乾卦》：'君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。'

桑海：桑田沧海的简称，喻世事变迁。《神仙传》：'麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。'

铜狄：铜人，喻历史遗迹。《后汉书·方术传》：'蓟子训至长安，见老人摩铜人曰：适见铸此，已近五百岁矣。'

釜鬲：炊具，代指世俗生活。《史记·范雎蔡泽列传》：'蔡泽曰：吾持梁刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。'

惠迪：顺应正道。《尚书·大禹谟》：'惠迪吉，从逆凶。'

破的：射中靶心，喻诗文精当。《晋书·谢尚传》：'卿若破的，当以鼓吹相赏。'

宋鹢：宋国鸟名，喻退避。《左传·僖公十六年》：'六鹢退飞过宋都，风也。'

严君平：汉代隐士，卖卜于成都。《汉书·王贡两龚鲍传》：'君平卜筮于成都市，各因势导之以善。'

一别之后如隔山岳，如何才能再次相见。遥知你是经得起时间考验的朋友，何必一定要相互寻觅。 君子不担忧贫困，只求增进德行日夜警惕。任凭世事如沧海桑田变迁，他年也可摩挲铜人感叹历史。 拂衣归隐田园，不肯屈从于世俗生计。闭门专心读书，善人自会顺应正道。 还想赋写新诗，下笔如射中靶心般精准。当得意之时，连花鸟都仿佛为之忧愁。 我如短翅之鸟难以高飞，退避如宋国的鹢鸟。壮心已不复存在，如病马甘愿卧于槽枥。 人生百年能有几时，千年之后终归寂灭。不必去拜访严君平那样的隐士，井水无需刻意激荡。

此诗为陈三立晚年作品，体现其深沉的哲学思考和超然的人生态度。全诗以五言古体写成，语言凝练而意境深远。前四句写离别之情，却以'岂必定相觅'转折，展现君子之交淡如水的境界。中间部分通过'进德唯夕惕''闭户且读书'等句，表达对道德修养和精神追求的重视。'桑海迁''摩铜狄'等典故运用，将个人命运置于历史长河中观照，凸显时空的苍茫感。后段以'短翼''病马'自喻，坦然接受年老力衰的现实，最后以'千载终归寂'作结，体现对生命本质的透彻领悟。全诗融哲理于抒情，化典故而自然，展现了近代旧体诗的高超艺术成就。

陈三立（1853-1937），字伯严，号散原，江西义宁人，近代同光体诗派代表人物。此诗作于晚年隐居时期，系酬答友人'无想斋'赠诗而作。时值清末民初社会剧变，诗人经历政治失意后避居沪杭，专心诗文创作。诗中'拂衣归去来''闭户且读书'反映了其晚年不同政事、专心学术的生活状态，'桑海迁''摩铜狄'则暗喻对时代变迁的深刻感受。此诗体现了传统士大夫在时代变革中的精神坚守和哲学思考。