《岁末次韵答子戌兼寄留社诸公》当代 · 刘雄

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当代 刘雄

伏枕送旧岁,沉忧如循环。

难挽隙驹驰,弹指变暑寒。

曳尾信泥龟,据柱要彩狻。

人事非金石,荣华有阑珊。

极知同一梦,不待梦已残。

堪笑斗蛮触,蜗角几方圜?或作鱼千里,何如守门阑?终然为散樗,不受儒者冠。

邂逅真莫逆,饕餮每共餐。

青蚨随手尽,黄酒与身宽。

今我返巴蜀,盈耳爆竹喧。

昔游二三子,何当理丝纶。

材大不偶世,秀木鸣风湍。

遗君无长物,唯是祝平安。

凭网诵新诗,未觉阻重峦。

钻坚而仰高,望洋迷其樊。

论文忝末座,分韵对春盘。

翻疑寿陵子,学步失邯郸。

尚想缑山鹤,云表俯人寰。

仙佛两茫茫,泪下不能言。

五言古诗人生感慨友情酬赠含蓄夜色

注释

伏枕:卧病在床

隙驹:白驹过隙,形容时光飞逝

曳尾泥龟:用《庄子》典,喻甘于贫贱而逍遥自在

据柱彩狻:用《庄子》典,喻追求富贵而失去自由

蛮触:《庄子》蜗角之争典,喻微小的争斗

散樗:《庄子》无用之樗典,喻不合世用之材

青蚺:钱的别称

理丝纶:整理钓丝,指归隐垂钓

寿陵子:邯郸学步典,喻模仿他人而失去自我

缑山鹤:用王子乔乘鹤仙去典,喻超脱尘世

译文

卧病在床送别旧岁,深沉的忧愁循环往复。 难以挽留如白驹过隙的时光,弹指间寒暑交替。 宁愿做曳尾泥中的乌龟,也不愿做被拴住的彩狮。 人间万事不似金石坚固,荣华富贵终有尽头。 深知人生如同一场大梦,不等梦醒早已残破。 可笑世人如蜗角争斗,在那微小的领域争个是非曲直。 有人愿做千里之鱼,何如安守家门? 终究成为无用之散樗,不愿戴那儒者的冠冕。 偶然相遇成为莫逆之交,常常一起尽情宴饮。 钱财随手散尽,黄酒让身心宽舒。 如今我返回巴蜀之地,满耳是爆竹喧闹声。 往昔同游的两三好友,何时才能一同归隐垂钓? 材大难以迎合世俗,秀木总招风急流湍。 赠你别无长物,唯有祝愿平安。 凭借网络吟诵新诗,不觉得有重山阻隔。 钻研艰深而仰望高远,如望海洋迷失方向。 论文惭愧忝列末座,分韵作诗对着春盘。 反而怀疑自己如寿陵少年,学步失却本来面目。 仍想那缑山仙鹤,在云间俯视人间。 仙佛之道两皆渺茫,不禁泪下难以言说。

赏析

这首诗以岁末感怀为切入点,展现了深厚的哲学思考和人生感悟。艺术上融庄子的逍遥思想与儒家的入世情怀于一炉,运用大量典故而自然贴切。'伏枕送旧岁'开篇即营造出病中沉思的氛围,'沉忧如循环'奠定全诗忧思基调。诗中'隙驹'、'泥龟'、'彩狻'、'蛮触'、'散樗'等庄子典故的运用,表达了作者对功名利禄的淡泊和对自由逍遥的向往。'材大不偶世,秀木鸣风湍'一句既是对友人才华的赞美,也是对世间才士不遇的感慨。结尾'仙佛两茫茫,泪下不能言'将个人的感伤升华为对人生终极问题的哲学思考,余韵悠长,令人回味。

创作背景

此诗为当代传统诗社'留社'成员之间的唱和之作,创作于岁末时节。作者通过次韵方式回应诗友子戌,并寄怀留社诸公,体现了传统文人诗社酬唱赠答的雅集传统。诗中'今我返巴蜀'表明作者此时正返回四川故乡过年,'盈耳爆竹喧'描写了春节前的热闹气氛。作品融合了传统诗词技法与现代生活元素(如'凭网诵新诗'),展现了传统诗词在当代的传承与发展。