《五月》当代 · 添雪斋

榴花：石榴花，五月盛开

华藕：荷花的雅称，六月为盛花期

蛰振：冬眠动物苏醒

獭祭：水獭捕鱼陈列水边，如祭祀状

藜莠：杂草，喻小人当道

白驹逆走：喻贤人不得志而离去

讦奏：直言进谏

民瘼：人民的疾苦

徵咎：灾祸的征兆

盲风：疾风

霜戾：严霜肆虐

辜月：十一月别称

卉腓：草木枯萎

掊克：聚敛贪狠之人

冯尸：古代帝王死后仪式

八音遏密：停止一切音乐，表哀悼

蚕月：养蚕的月份（三月）

萍生：浮萍生长

邓林：神话中的树林

秾李：繁盛的李花

九门磔禳：在城门举行驱邪仪式

央央：鲜明的样子

将将：钟鼓声

反舌：百舌鸟，五月停止鸣叫

望帝：古蜀王杜宇，死后化为杜鹃

蕤宾：古乐十二律之一，对应五月

冯河暴虎：徒手搏虎，徒步渡河，喻冒险

青青子衿：学子服饰，喻贤才

猰貐：古代食人猛兽，喻暴政

菀柳：茂盛的柳树

薤露：古代挽歌名

角黍：粽子

百索：端午五彩绳

色丝失斐："绝"字拆解，喻断绝

蒿里：死者归处

菊醑：菊花酒

虹藏：十月虹霓隐藏不见

昏危：星宿名，十月见于南方

陨萚：落叶

星睧：星光昏暗

钳口：禁止言论

太簇：十二律之一，对应正月

获麟：孔子获麟而绝笔

姑洗：十二律之一，对应三月

镐京：西周都城

五月石榴花盛开，六月荷花绽放。正月冬眠动物苏醒水獭祭鱼，四月京城垂柳依依。秋令出现在春季，杂草丛生。贤臣不被任用，如白驹逆势而去。帝王光辉耀眼，却不能直言劝谏。百姓的忧患疾苦，被认为是灾祸征兆。八月狂风大作，九月严霜肆虐。十一月草木凋零，腊月终结一年。北风呼啸征伐，贪官占据高位。二月诸侯在京聚会，三月帝王驾崩仪式。百姓哀痛至极，八音停止奏乐。心中忧愁啊，为此永远哭泣。三月养蚕时占卜问卦："三天尚且可以，四天就要杀我"。这个月浮萍生长，人们辗转迁徙水边。茂盛的邓林，郁郁葱葱的李树。桃花绽放隐含血色，李花开始洁白如素。恶民如犬羊，在九门举行驱邪仪式。战车三千辆，旌旗鲜明飘扬。钟鼓声锵锵，祝愿君王万寿无疆。仲夏出现冬令，暴兵前来逼迫。仲夏出现秋令，百姓遭瘟疫之殃。四月苦菜开花丛聚，火星出现参星隐伏。兄弟即将分离，离开国家流亡逐放。五月百舌鸟欲语还休，望帝泣血哭诉。蕤宾律重复三遍，故人永远别离。第一日火德发怒，第二日朱旗赤羽，第三日战车士卒血染道路，第四日暴风兴起恶念，祭坛如砧板。千骑阵前厮杀，铁幕禁锢天地。公车上书奏章，如徒手搏虎徒步渡河。青青学子衣襟，被视如草芥尘土。百姓有何罪过，被焚烧死亡抛弃。五月初一吉日，暴风骤雨交加。路上已有寒霜，国家有如猰貐。生死交替，暴虐在于斧钺。哀痛的国家，天日昭昭。早晚夏季，茂柳飘摇。薤露玄草，在清晨干涸。我且歌且谣，歌唱招魂曲。五月端午，粽子如玉般精致。五彩丝线系腕，母亲亲手捆扎。七月乞巧，牛郎织星降临鹊桥。与你执手相牵，誓言白头偕老。岁月流逝，丝色褪去文采消失。岁月悠长，孤燕回巢。如今你的思念，我的孩子归向何处？我的爱人归向何处？归向蒿里坟茔。八月仲秋，酥饼如圆月。朋友们欢宴，松香腻滑鲜美。九月登高，茱萸佩带衣裳。菊花酒清冽，兄弟重新举杯。岁月匆匆，桂花余香馥郁。岁月将尽，霜染鬓发身躯单薄。如今你的思念，我的朋友归向何处？我的兄长归向何处？归向深草丛中。十月虹藏不见，太阳在昏危星宿。群山落叶纷飞，万木同悲。生者逝者，都不可追寻。星光昏暗原野，沉水积聚长夜。百川淹没世间，千街如裂缝般破碎。钳制言论蒙蔽天听，二十一个夏季。天雷赦免宽宥，为何有罪不赦？正月太簇律起，获麟绝笔无声。三月姑洗律动，风起清明时节。岁月更替，时雨纷落晶莹。风吹荒原，草木青青。梨花如庶民，覆盖镐京如雪。以此称颂和谐，以此祈求倾城。

这首长诗以月份为序，构建了一幅宏大的时空画卷，展现了深刻的社会批判和人文关怀。艺术上采用《诗经》重章叠句的手法，通过各月物候变化隐喻社会变迁，形成强烈的象征体系。诗中"良臣勿用，白驹逆走"、"民之何辜，焚如死如弃如"等句直指时弊，体现强烈的现实主义精神。同时融合神话传说（望帝化鹃、邓林）和历史典故（获麟绝笔、公车上书），营造出深厚的文化底蕴。结构上以五月初吉开始，经各月循环，最终回归春季新生，形成完整的时空轮回。语言上四言为主间杂长短句，既保持古雅韵味又富有变化节奏，通过密集的意象堆叠（榴花、华藕、盲风、霜戾等）营造出强烈的视觉冲击和情感张力。

这首诗创作时间不详，从内容看应作于社会动荡时期，反映了战乱、瘟疫、暴政等多重灾难下的民间疾苦。诗中"二十一夏"、"钳口昧天"等语暗示可能指向某个特定历史时期。作品融合了《诗经》的比兴传统、楚辞的浪漫想象和汉乐府的叙事特征，体现了民间诗人对历史命运的深刻思考。文献来源无明确记载，当为传世民间作品，继承了古代月令文化的传统，以岁时节令为框架抒写社会百态。