注释
癸巳：指光绪十九年（1893年）
中元：农历七月十五中元节
戴德生：James Hudson Taylor（1832-1905），英国传教士，中国内地会创始人
神州：中国的古称
幽壑：幽深的山谷，喻指艰难境遇
泥倖：泥土有幸。倖同“幸”
瘗：埋葬
灵骨：指戴德生的遗骨
昭德音：昭显其美德和声音
太始：天地开辟之始，喻指神的恩典自古存在
證：证明、印证
西津渡：镇江古渡口，戴德生曾在此传教
茕茕：孤独的样子
拯溺：拯救溺水之人，喻指拯救灵魂
译文
向东遥望神州大地泪水沾湿衣襟，攀登在幽深山谷中独自思考责任。江南泥土有幸埋葬着先贤的灵骨，四海之内草木蒙恩昭显其美德之音。一切的恩典自太初之时就已显形，万般的佑助至今仍然得到明证。西津渡口孤独清冷的月光，应该依然照耀着当年拯救众生的大爱之心。
赏析
这首诗以深沉的笔触表达了对传教士戴德生的追思和敬仰。首联'东望神州泪洒襟'开篇即营造出悲壮氛围，诗人遥望神州，泪洒衣襟，体现深厚家国情怀。'攀缘幽壑独思任'运用比喻手法，将传教事业比作攀登幽谷，突出其艰难与孤独。颔联通过'江南泥倖'与'海内草蒙'的意象对比，展现戴德生影响的广泛深远。颈联从神学角度阐述恩典的永恒性，'太始'与'而今'的时间跨度强调神圣佑助的持续不变。尾联以'西津渡口茕茕月'的凄清意象，与'拯溺心'的博爱胸怀形成强烈对比，月光成为永恒爱的见证，意境深远，余韵悠长。
创作背景
此诗作于清光绪十九年（1893年）中元节，作者在返京途中阅读戴德生自传后有感而作。戴德生是英国著名来华传教士，1853年来华，创立中国内地会，深入中国内地传教数十年。当时西方传教士在华活动处于敏感时期，诗人通过这首诗表达了对传教士奉献精神的敬佩，同时也折射出晚清时期中西文化交流的复杂背景。中元节本是祭奠先人的传统节日，诗人选择此时创作，更添追思缅怀之意。