《美东友人寄咏新州紫玉兰唱和诸什，适予庐侧亦有紫玉兰数本，因步其韵》当代 · 伯昏子

皋汉遗珠：皋指水边高地，汉指天河，遗珠喻指珍贵却被遗忘的事物

湘瑟：湘妃之瑟，传说中舜妃娥皇、女英的乐器，常寓哀怨之情

冯夷：水神名，又称河伯

椒房：汉代后妃宫殿以椒和泥涂壁，取温香多子之义，此处借指华贵居所

绛帐：红色帐帷，汉代马融设绛帐讲学，后指讲席或师门

夺朱：孔子曰"恶紫之夺朱也"，原指紫色取代正红色的不正，此处反用其意

追忆水边天河遗落明珠的永恒约定，空闻湘妃瑟声中美玉为水神起舞。 华贵宫室中露珠引风催落泪水，红色帷帐里玉兰带病犹存风姿。 万里之外的繁华尚可入梦，一番零落景象却难以成诗。 百花莫要怨恨紫色取代朱红的本意，尘世之间谁能够长久寄身枝头。

本诗以紫玉兰为吟咏对象，通过精巧的典故运用和意境营造，展现了对美好事物易逝的深沉感慨。首联以'皋汉遗珠''湘瑟冯夷'等神话意象起兴，营造缥缈空灵的意境。颔联'椒房引露''绛帐生兰'工对精妙，既写玉兰之形态，又寓人世之悲欢。颈联由物及人，'万里繁华'与'一番零落'形成强烈对比，暗喻人生荣枯。尾联反用'恶紫夺朱'古意，升华出'尘世谁能久寄枝'的哲学思考，体现对生命短暂的深刻领悟。全诗用典自然，对仗工整，情感深沉而不失雅致。

此诗为现代人创作的唱和诗作，作者应海外友人咏紫玉兰诗而作。紫玉兰作为传统花卉，自古受到文人喜爱。唱和诗是中国古代文人交流的重要形式，通过诗词酬答表达情谊、切磋诗艺。本诗既延续了传统咏物诗的写作手法，又融入了现代人对生命易逝的思考，体现了传统诗词在现代的传承与发展。