注释
参孙：圣经中的大力士，力大无穷但最终与敌人同归于尽
倾厦：倾倒的大厦，喻指国家或王朝的覆灭
磨牙吮血：形容凶残暴虐之状，出自李白《蜀道难》
蜉蝣：朝生暮死的小虫，喻生命短暂
麻衣雪：指丧服如雪，喻举国哀悼
芷若：香草名，喻高洁之士或美好事物
火狱：佛教中的地狱之火
哭社：为社稷而哭，指亡国之痛
三户恨：楚南公语'楚虽三户，亡秦必楚'，指复仇之志
衔樽：口衔酒杯，指借酒消愁
吹簧：吹奏笙簧，指歌舞宴乐
良宴：盛大的宴会
狐鬼拜禅台：狐狸鬼怪参拜禅台，喻指邪祟当道
译文
是谁派遣参孙这样的力士来推倒大厦？凶残者磨牙吸血，邪路大开。
如蜉蝣般舞尽生命的白衣孝服，如芷若香草焚尽后只剩地狱灰烬。
为社稷哭泣早已怀着三户亡秦的仇恨，举杯饮酒再续十年的哀思。
吹笙奏乐的盛宴沸反盈天，狐狸鬼怪却在深夜参拜禅台。
赏析
本诗以梦境为依托，运用大量神话典故和象征意象，构建了一个诡异而深刻的超现实世界。诗中'参孙倾厦'喻指王朝覆灭的巨大力量，'磨牙吮血'描绘乱世暴虐，'蜉蝣舞尽'象征短暂生命在历史巨变中的无力。'芷若焚馀'暗喻高洁被毁，'三户恨'延续着复仇的火种。尾联'吹簧良宴'与'狐鬼拜禅'的强烈对比，揭示了表面繁华下的鬼魅横行，极具讽刺意味。全诗意象密集，对仗工整，用典精深，在七律的严谨格式中展现出惊人的艺术张力。
创作背景
此诗创作背景不详，从内容推断应为晚清或民国初年作品，反映王朝更迭、社会巨变时期的集体创伤记忆。诗中融合中西典故（参孙为圣经人物，禅台为佛教意象），体现了近代诗歌的特点。'三户恨''十年哀'等语可能暗指具体历史事件，但作者选择以'佚名'方式传世，使作品具有更普遍的象征意义。