《晨至乌素图召》当代 · 伯昏子

乌素图召：蒙古语意为“有水的地方”，指呼和浩特市西北的乌素图召寺庙群

尘堂冷殿：布满灰尘的佛堂和冷清的殿堂，形容寺庙荒凉

诸法缘空：佛教用语，指一切法皆因缘和合而生，本质为空

夏冰：夏季的冰，比喻虚幻不实的事物

荒阪：荒凉的山坡

垣连：围墙连绵

欹仄：倾斜不平

坛城：藏传佛教的曼荼罗，指佛寺中的法坛

崚嶒：形容山势高峻重叠

廔：同“楼”，指寺中的楼阁

闇处：阴暗之处

佛灯：供奉在佛前的长明灯

清晨来到乌素图召，只见布满灰尘的佛堂和冷清的殿堂，没有遇到僧人。感悟佛法缘起性空的道理，如同夏日之冰般虚幻易逝。荒凉的山坡上围墙连绵，蜿蜒在倾斜的山势间；法坛和钟楼寂静无声，坐落在峻峭的山崖下。从阴暗的楼阁中窥见山鸟飞过，寒冷时节的花朵映照着佛前的长明灯。兴衰变迁，谁还去寻找过去的痕迹？唯有雄鸡每日啼鸣，迎接太阳升起。

这首诗以清晨探访乌素图召的所见所感，描绘了一座荒凉古寺的景象，蕴含深厚的禅意和哲理。首联'尘堂冷殿未逢僧'立即营造出荒寂氛围，'诸法缘空感夏冰'巧妙运用佛教'缘起性空'思想与'夏冰'的意象结合，既符合寺庙场景，又暗喻世间万物虚幻无常。中间两联对仗工整，'荒阪垣连'与'坛城钟寂'、'窥山鸟'与'照佛灯'形成鲜明对比，通过荒凉的自然景观与残存的宗教遗迹，展现时空流转中的沧桑变化。尾联'兴毁谁寻旧时迹'发出深沉历史慨叹，而'雄鸡日唱太阳升'则以充满生命力的日常景象作结，在废墟中透出希望，体现佛家'无常'中见'常'的智慧。全诗语言凝练，意境空灵，将具体的寺庙景观升华为对生命和历史的哲学思考。

乌素图召是内蒙古呼和浩特市西北的重要藏传佛教寺庙群，始建于明代，由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺和罗汉寺五座寺院组成，曾有'乌素图召'之称。这首诗描绘的可能是清代或近代时期，随着社会变迁和佛教衰落，寺庙逐渐荒废的景象。作者清晨造访这座著名却已荒凉的古寺，触景生情，写下这首充满禅意和历史感的诗篇，反映了佛教文化在塞北地区的兴衰历程。