注释
嵯峨：高峻的样子，形容塔的高耸
西僧：指来自西域或印度的僧人
金刚不坏城：佛教用语，指坚固不坏的佛塔
宝像：指塔内的佛像
珠瘤：指塔身上的装饰或自然形成的瘤状物
欲界：佛教三界之一，指有情欲的众生世界
香海：佛教中指充满香气的海洋，象征佛国净土
玉衡：北斗七星之一，这里指高处
木兰：花名，这里可能指塔周围的景物
斑斑遗石：指塔身斑驳的石头痕迹
译文
高耸的塔式由西域僧人所造，雕刻成这金刚不坏之城。
佛像的光明时隐时现，珠瘤虽历经沧桑却依然存在。
空投于欲界迷失在香海之中，遗憾地登上高台仿佛触及北斗。
木兰花开如千朵白焰绽放，斑驳的遗石岂是无情之物。
赏析
这首诗描绘了真觉寺金刚须弥塔的雄伟壮观和佛教意境。诗人通过'嵯峨''金刚不坏'等词汇突出塔的坚固高耸，'光明浮或灭''珠瘤干老'表现岁月沧桑。后四句转入禅意境界，'欲界迷香海'表达对尘世的超脱思考，'花发木兰'与'斑斑遗石'形成生命与永恒的对比。全诗融写景、抒情、说理于一体，语言凝练，意境深远，体现了佛教建筑的诗意美感。
创作背景
真觉寺金刚须弥塔是著名的佛教建筑，始建于明代，为印度高僧所设计，具有浓郁的异域风格。此诗应为明清时期文人登临此塔所作，通过对佛塔的描写表达对佛教文化的理解和对人生哲理的思考。真觉寺作为北京重要的佛教寺院，其金刚宝座塔融合了汉藏建筑风格，是佛教艺术的重要遗产。