注释
殷民未服：指商朝遗民尚未完全臣服周朝统治
笔犹侵：用笔记载的历史仍然存在争议和质疑
受命承天：指周公自称承受天命辅佐成王
索骥：按图索骥，比喻拘泥成法
秦火：指秦始皇焚书坑儒，大量典籍被毁
汉儒：汉代儒家学者对《尚书》的整理和解释
成周：指周公营建的东都洛邑，代表周朝统治
避楚：可能指周公曾避居或流亡的典故
晚侪：后世之人
启奸：开启奸邪之事
译文
商朝遗民尚未完全臣服，史书记载仍存争议，周公自称承受天命却暗自沉吟。
寻找真相如同按图索骥，只能哀叹秦火焚书造成文献散佚，追究真相想要责备汉代儒生解释过深。
周公独自安定周朝江山得到一时报答，但他避居楚地时又曾在哪片山林？
不要怨恨后世之人仁义淡薄，实际上开启奸邪之事的往往正是那些圣贤之心。
赏析
这首诗以独特的批判视角审视《尚书》中记载的周公事迹，展现了作者对历史记载的深刻质疑。诗中运用了丰富的典故和对比手法，'殷民未服'与'受命承天'形成鲜明对比，揭示历史叙述的矛盾。'索骥'、'求鱼'二句巧妙化用成语，表达对历史真相难以追寻的感慨。尾联'启奸多是圣贤心'更是振聋发聩，对传统圣贤观提出了大胆挑战。全诗语言凝练，意境深远，体现了作者独立的历史思考能力和批判精神。
创作背景
这首诗创作背景与《尚书》的传承历史密切相关。《尚书》作为儒家经典，在秦始皇焚书后严重散佚，汉代出现今文尚书和古文尚书之争，真伪难辨。诗中反映的是后世学者对《尚书》记载，特别是周公摄政等历史事件的质疑。周公旦作为儒家推崇的圣贤，其'践祚称王'的历史一直存在争议，这首诗正是对这种传统历史叙述的反思和批判。