《武昌感怀二首 其一》当代 · 金鉴才

琴台：指伯牙鼓琴台，相传为春秋时期伯牙鼓琴处，位于今武汉汉阳

知音：指钟子期，伯牙的知音，能听懂伯牙琴声意境

人琴一恸：典故出自《世说新语》，王子猷悼弟王献之"人琴俱亡"之叹

台筑双空：指琴台和筑台都已空寂，筑台为燕昭王筑黄金台招贤纳士之处

沦灭：沉沦毁灭，指世事变迁、物是人非

世相：世间真相、人生实相

搜求：刻意追求、苦苦寻觅

听说琴台如今只剩残破的土丘，知音离去后还有谁来此游历。 人与琴俱亡令人悲痛流下千年泪水，琴台与筑台皆空让万般念头都休止。 湮灭消亡才是世间真实面貌，一生何必苦苦追求寻觅。 上天仍然保有长久的仁德，青山依旧苍翠江水自然流淌。

本诗以武昌琴台遗址为切入点，抒发对知音难觅、世事变迁的深沉感慨。诗中巧妙运用'人琴一恸'典故，将个人情感升华为对人生哲理的思考。后四句由怀古转入哲理思索，指出湮灭是世间常态，不必过分执着，最终以'山自苍苍水自流'的自然景象作结，体现道家顺应自然、超脱物我的思想境界。全诗语言凝练，意境深远，情感层层递进，从具体怀古到抽象哲思，展现了中国古典诗歌特有的历史厚重感和哲学深度。

此诗为咏怀武昌古迹的组诗之一，创作具体年代不详。琴台典故源于春秋时期伯牙与钟子期'高山流水遇知音'的传说，成为中国文化中知音友谊的象征。诗人游览武昌琴台遗址，目睹古迹荒芜，联想到古今知音难求、世事无常，遂作此诗抒发感慨。诗歌反映了中国古代文人通过怀古寄托人生感悟的创作传统。