《壶中天 登灵隐寺藏经阁》当代 · 钱之江

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当代 钱之江

化城极目,正风烟无尽,灵山高卓。

直向浮云生羽翼,来听暮潮襄岳。

贝叶传经,金沙聚塔,缥缈闻天铎。

登台弹指,一声春意萧索。

谁信杖锡重来,浑然不记,石上三生诺。

惟有到门春涧水,太古泠泠鸣壑。

鹫岭猿哀,支公鹤老,欲去田衣薄。

忘言凝伫,静中花雨吹落。

写景凄美古迹含蓄山峰

注释

化城:佛教用语,指幻化的城郭,喻指佛寺

灵山:指灵隐寺所在的飞来峰

贝叶传经:指用贝多罗树叶书写佛经

金沙聚塔:佛教典故,指积聚金沙建造佛塔的功德

天铎:指佛寺的铃铎声

弹指:佛教时间概念,极短的时间

杖锡:僧人所持锡杖,代指僧人

三生诺:佛教三世因果的承诺

支公:指东晋高僧支道林,曾养鹤

田衣:僧衣,因袈裟田相纹而得名

花雨:佛教典故,天女散花以示佛法精妙

译文

极目远望灵隐寺,正是风烟弥漫无尽时,灵山高高耸立。直向浮云生出羽翼,来聆听暮色中的潮声环绕山岳。贝叶传写佛经,金沙积聚佛塔,缥缈间听到天界的铃铎声。登台弹指之间,一声叹息春意已显萧索。 谁相信持锡杖重来此地,全然不记得石上三生的诺言。只有流到门前的春涧水,从太古以来就冷冷作响鸣于山谷。飞来峰上猿声哀鸣,支道林的鹤已老去,想要离去却觉僧衣单薄。忘言静立凝望,在寂静中仿佛有天花徐徐飘落。

赏析

此词以登灵隐寺藏经阁为题材,展现深厚的禅意和空灵意境。上阕写登高远眺,通过'化城''灵山''贝叶''金沙'等佛教意象,营造出超凡脱俗的宗教氛围。'登台弹指'一句巧妙将时间流逝与春意萧索结合,体现佛教无常观。下阕转入更深层的禅思,'三生诺'的遗忘与'太古泠泠'的涧水形成永恒与瞬息的对比,'猿哀''鹤老'暗示修行之路的孤寂,最终以'花雨吹落'的静美画面收束,达到物我两忘的禅悟境界。全词语言清空雅致,意境深远,体现了浙西词派的艺术特色。

创作背景

此词创作于清代乾隆年间,作者厉鹗为浙西词派代表人物。灵隐寺为杭州著名古刹,始建于东晋,藏经阁为寺院重要建筑。厉鹗晚年好佛学,常游历江南寺院,此词为其登灵隐寺藏经阁时有感而作,融合了佛教哲理与山水意境,反映了清代文人禅悦之风盛行的时代特征。