《自题没名堂存稿》当代 · 汪梦川

五浊：佛教术语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊五种浊恶现象

亦庄亦蝶：化用庄子梦蝶典故，出自《庄子·齐物论》

非我非鱼：化用庄子濠梁观鱼典故，出自《庄子·秋水》

川上叹逝水：引用《论语》'子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜'

网中透金鳞：比喻突破尘世束缚，金鳞指鲤鱼跃龙门的意象

无明业：佛教术语，指由无明（愚痴）所造的业因

未了因：佛教概念，指尚未了结的因果缘分

在这五浊恶世中虚实交织难辨真幻，想要通过文字来辨认前世的因缘。 如庄周梦蝶般不知是庄周还是蝴蝶，如濠梁观鱼般物我两忘自然入神。 如同孔子在川边感叹时光如流水，不知何时能如鲤鱼突破尘网跃过龙门。 宁愿将这部诗稿作为无明所造的业因，留待来生继续了结这未尽的缘分。

本诗以佛教哲学和道家思想为底蕴，展现了作者对人生、文字与因果的深刻思考。首联'五浊交加'开篇即营造出虚实难辨的意境，'认前身'点出对生命本源的探寻。颔联巧妙化用庄子两大典故，'亦庄亦蝶'表现物我两忘的境界，'非我非鱼'体现天人合一的哲学思考。颈联'川上叹逝'表达对时光流逝的感慨，'网中金鳞'隐喻突破尘世束缚的渴望。尾联以佛教'无明业''未了因'作结，将诗稿提升到因果轮回的高度，体现了作者对文字功业的超然态度和深邃的宗教情怀。全诗用典精当，意境深远，融佛道思想于一炉，展现了传统文人的精神追求和哲学思考。

此诗为一位清代文人自题诗集的作品，创作时间约在清朝中后期。当时佛教思想在文人中广泛流传，许多文人将佛道哲学融入文学创作。诗人通过自题诗稿的形式，表达了对文字功业的深刻思考，将个人创作置于佛教因果轮回的宏大框架中，体现了传统文人对'立言'事业的矛盾心态——既希望通过文字留名后世，又对文字功业保持超脱态度。这种'以禅入诗''以道入诗'的创作手法在清代文人中颇为常见。