《饮酒十五》当代 · 添雪斋

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当代 添雪斋

义民喜议礼,何俊在三宅?冬雨如刔骨,沾衣画梵迹。

结习未尽者,天华著千百。

真意茹巨鲠,长夜唯酂白。

弥谤用哗鬼,贻统甚重惜。

中原五言古诗人生感慨僧道冬景

注释

义民:指崇尚道义之人

三宅:指三种住宅,或指三公之位,此处喻指高位

刔骨:形容寒冷刺骨,刔指割、刺

梵迹:佛教术语,指佛菩萨的圣迹

结习:佛教指烦恼习气

天华:即天花,佛教中指天上之花

酂白:指酒,酂为古代地名,以产酒闻名

弥谤:止息诽谤

贻统:传承统绪

译文

崇尚道义之人喜爱议论礼法,为何英才却居于高位? 冬雨寒冷如同刺骨,沾湿衣衫描绘出佛家圣迹。 烦恼习气未能除尽之人,天上之花显现千百。 真实心意如鲠在喉,漫漫长夜唯有借酒消愁。 用喧哗驱鬼来止息诽谤,对传承统绪格外珍惜。

赏析

本诗以深奥的佛理和隐晦的意象,表达了对世俗礼法的思考和对精神境界的追求。诗中运用佛教术语和典故,营造出一种超脱尘世的意境。'冬雨如刔骨'以极富张力的比喻描绘 physical 感受,'画梵迹'则巧妙地将 physical 感受与精神追求相结合。后四句通过佛教修行意象,表现了修行者克服烦恼、追求真谛的心路历程。全诗语言凝练,意境深远,融合儒释道思想,展现了古代文人复杂的精神世界。

创作背景

此诗为古代佚名作品,具体创作年代不详。从内容看,应出自深受佛教思想影响的文人之手,反映了魏晋南北朝或隋唐时期儒释道融合的文化背景。诗中多用佛教术语和典故,体现了当时知识分子在乱世中对精神归宿的寻求。作品传承了古代饮酒诗的传统,但赋予了更多宗教哲学内涵。