注释
击壤：古代游戏名，喻太平盛世。《击壤歌》有'帝力于我何有哉'句
支筇：拄着竹杖。筇，一种竹子，可做手杖
颠沛：困顿挫折，流离失所
斯文：指礼乐教化、文化道统
鲁殿：鲁灵光殿，喻硕果仅存的人或事物
强项：刚直不阿，不肯低头。《后汉书》载董宣'强项令'故事
殷遗：商朝遗民，喻前朝遗老
艰贞：在艰难中坚守正道
仪刑：典范，楷模。《诗经》'仪刑文王'
南云：南天的云，喻思念或向往
译文
如今还有谁歌唱'帝力于我何有哉'的太平景象，
拄着竹杖隐居东海等待清明时代的到来。
自古以来颠沛流离时上天也难以过问，
再次占卜文化道统的命运已然可知。
两浙诗坛中您如同鲁灵光殿般硕果仅存，
百年来的刚直不阿甘作前朝遗民。
在艰难中坚守正道自有典范存在，
独自望着南天的云彩，羽翼正在低垂。
赏析
这首七律以深沉的历史感和文化担当，塑造了一位坚守气节的南社老人形象。首联用《击壤歌》典故反衬时局，'支筇东海'生动描绘隐者姿态。颔联'颠沛天难问'道出文化人在乱世中的无奈，'再卜斯文'则显文化传承的忧患意识。颈联'鲁殿'喻文化传承，'殷遗'彰气节之坚，对仗工整而意蕴深厚。尾联'艰贞仪刑'升华主题，'南云翼垂'意象苍茫，既见敬仰之情，又含时代悲慨。全诗用典精当，气韵沉郁，展现了传统文人在时代变革中的文化坚守与精神风骨。
创作背景
此诗创作于民国时期，作者拜谒南社诗人张吟盦时所作。南社是近代著名的文学团体，以'操南音不忘本'为宗旨，具有反清革命色彩。张吟盦作为南社老一辈诗人，在民国后保持遗民姿态，隐居慈溪。诗中反映了民国初年社会动荡、文化转型时期，传统文人的复杂心态和文化坚守，体现了在新旧时代交替中知识分子对文化道统的忧思与担当。