注释
桓灵：指东汉桓帝（132-168）和灵帝（156-189），东汉末年昏庸无能的皇帝
获戾：获罪，遭受灾祸
奄竖：宦官，太监。东汉末年宦官专权，为祸朝政
厉阶：祸端，灾祸的根源
董袁：指董卓（？-192）和袁绍（？-202），东汉末年军阀
丧其元：失去头颅，指被杀
膏原草：血肉滋润原野上的野草，指百姓惨死
枯槁：枯萎，凋零
苏世者：清醒处世的人
坱圠（yǎng yà）：茫茫无际的样子
万秋：万年，极言时间长久
俟：等待
译文
桓帝灵帝失去为政之道，遭受灾祸无处祈祷。
宦官成为祸乱根源，董卓袁绍也相互征讨。
英雄豪杰失去头颅，百姓血肉滋养原野草。
致使百年之间，生机活力变得枯萎凋零。
也有清醒处世之人，抽身退隐苦于太晚。
登楼遥望故国山河，茫茫无际迷失旧道。
万年盛世不可等待，思之令人衰老惆怅。
赏析
这首诗以东汉砖砚为切入点，深刻反思东汉末年的政治腐败和社会动荡。全诗采用五言古诗形式，语言凝练沉重，情感深沉悲怆。前四句直指桓灵二帝失政和宦官专权的祸端，中间四句描绘豪杰殒命、民生凋敝的惨状，后四句转向智者抽身和时代迷茫的感慨。诗人通过历史镜鉴，表达了对太平盛世的渴望和对现实困境的忧思，展现了深厚的历史意识和人文关怀。艺术上运用对比手法，将历史兴衰与个人命运交织，营造出苍凉悲壮的意境。
创作背景
此诗为后人借东汉砖砚咏史之作，创作时间不详。东汉末年（桓帝、灵帝时期）政治腐败，宦官专权，爆发黄巾起义，后经董卓之乱和军阀混战，最终导致三国鼎立局面。诗中提到的董卓、袁绍等都是这一时期的重要历史人物。砖砚作为文房用具，成为连接古今的历史见证，引发诗人对历史兴衰的深刻思考。