注释
祠荒半以颓：祠堂荒废大半已经倾颓
或云杨氏子：有人说（供奉的是）杨家的儿郎
徇庙社：为宗庙社稷献身
护桑梓：守护故乡
披发：散发（表示虔诚或狂放）
敛容：神情庄重
俎豆：古代祭祀用的礼器
血食：享受祭祀（因古代祭祀用牲牢）
殆千祀：将近千年
徵诸史：从史书中考证
四郊垒：城郭四面的军事堡垒
锐头儿：指相貌精悍勇猛之人（典出《战国策》）
人微道则否：身份卑微但道义不微
双宰木：指庙前成对的古树
鳞鬣：龙的鳞片和鬃毛（形容树木形态）
徙倚：徘徊彷徨
译文
祠堂荒废大半已倾颓，传说供奉的是杨家儿郎。他为国家社稷献出生命，魂魄依然守护着故乡。乡野老人散发前来，春秋两季在此祈祷。神情庄重摆上祭品，享受祭祀已近千年。我想追寻他的事迹，却无从查考史书典章。仍能感受到不平之气，仿佛弥漫在城郊战场。可叹这精悍的勇士，身份虽微精神却崇高。看那庙前成对古树，漠然望着江水东流。树形如龙鳞鬣分明，仿佛还要腾空飞去。我们这些人又是为何，黄昏时分空自徘徊。
赏析
这首诗通过描写荒废的八郎庙，塑造了一位为民捐躯却史书无名的民间英雄形象。艺术上采用虚实相间的手法：实写荒祠颓垣、野老祭祀的现场场景，虚写历史传说中'锐头儿'的英勇形象。'鳞鬣具龙形'的古树意象，既暗喻英雄不朽精神，又形成现实与历史的时空对话。最后'日暮徒徙倚'的收束，在苍茫暮色中注入深沉的历史虚无感，体现了对民间记忆与正统史书关系的深刻思考。全诗语言古朴劲健，情感沉郁顿挫，在凭吊古迹的传统题材中开拓出新的思想深度。
创作背景
八郎庙是祭祀民间英雄杨八郎的祠庙，其原型可能结合了北宋杨家将中杨八郎的传说与地方保护神信仰。这类民间祠庙在明清时期广泛存在，多祭祀为保护乡里而牺牲的地方英雄。诗歌创作于清代，反映了当时民间信仰与历史记忆的交织，以及文人对未被正史记载的民间英雄的发现与追认。作者通过荒祠的意象，表达了对历史书写中平民英雄缺位的反思。