《端午陶然亭雅集,时将去京》当代 · 钱之江

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当代 钱之江

酹君千劫后,端午以为期。

林樾存清淑,弦歌见憖遗。

道穷身与殉,陵替我何之。

勉矣公其飨,来艰将问谁?

中原五言律诗亭台人生感慨凄美

注释

酹君:以酒洒地祭奠先贤。酹,以酒浇地表示祭奠

千劫:佛教术语,指极长的时间,此处喻指历经沧桑

林樾:林木荫蔽之处。樾,树荫

清淑:清美淑善之气

弦歌:弹琴唱歌,指文人雅集活动

憖遗:愿意留存。《诗经·小雅·十月之交》"不憖遗一老"

道穷:理想无法实现,道路穷尽

身与殉:以身殉道

陵替:纲纪废弛,衰败没落

勉矣:勉力为之

公其飨:请先贤享用祭品。飨,享用祭品

译文

在历经千般劫难后祭奠您,以端午佳节作为相约之期。 林木荫蔽处仍存清美之气,弦歌雅集可见先贤遗风。 大道穷尽时愿以身相殉,纲纪衰败我该何去何从? 勉力为之请先贤享用祭品,未来艰难又将向谁请教?

赏析

此诗为陈曾寿晚年作品,展现了清末遗民诗人的深沉情怀。诗中运用典雅的语言和典故,表达了在时代变革中的困惑与坚守。前两联写端午雅集之景,后两联抒发生不逢时之慨。'道穷身与殉'化用《论语》'君子固穷'之意,'陵替我何之'则抒发了对传统文化衰落的痛心。全诗沉郁顿挫,既有对往昔的追忆,又有对未来的忧思,体现了清末民初文人特有的文化焦虑和身份认同困境。

创作背景

此诗作于1924年端午节,时陈曾寿即将离开北京。陈曾寿作为清末遗老,辛亥革命后以遗民自居。陶然亭是清代文人雅集的重要场所,此次雅集是遗民文人群体的最后一次聚会。诗人借端午祭奠先贤之机,抒发对传统文化衰落的忧思和自身处境的无助,反映了清末民初传统文人在时代变革中的复杂心态。