《留社永福寺聚唱分韵得“光”字》当代 · 钱之江

幢幡：佛教寺院中的旗帜，幢为圆筒状旗帜，幡为长条状旗帜

重光：重新见到光明，佛教中指佛法重现或开光仪式

宿诺：前世的誓约，佛教因果观念

一苇杭：化用《诗经》'谁谓河广，一苇杭之'，喻佛法渡人

金粟果：金粟如来的果实，指佛果或修行成果

赞公房：赞公为唐代高僧，此处指禅房或高僧居所

海桑：沧海桑田的简写，喻世事变迁

灵鹫：灵鹫山，佛陀说法处，此处指寺院所在山峰

西来意：禅宗公案'如何是祖师西来意'，指达摩祖师来中土传法的真意

寺中幢幡展开显示最胜境界，草木都见证着重现的光明。 前世的誓约三生仍在，如乘一叶苇舟渡过沧波。 为参悟金粟如来的果位，共同礼拜赞公的禅房。 暮雨笼罩天地回转，虚空钟声幻化沧海桑田。 云雾深处灵鹫山屹立，古洞中老猿藏身修行。 若问达摩西来的真意，微妙言说终究渺茫难寻。

本诗为文人雅集分韵创作之作，以'光'字为韵，展现深厚的佛禅意境。诗歌以永福寺为背景，通过幢幡、草木、暮雨、钟声等意象，营造出空灵幽深的禅寺氛围。诗中巧妙化用佛教典故和禅宗公案，'三生宿诺'、'一苇杭波'体现因果轮回观念，'金粟果'、'赞公房'彰显修行追求。尾联'君问西来意，微言竟渺茫'以禅宗机锋作结，留下无穷余韵。全诗对仗工整，意境深远，将文人雅趣与佛理禅机完美融合。

此诗为文人社团'留社'在永福寺聚会时的分韵唱和作品。分韵是古代文人雅集常见的创作方式，参与者抽取韵字依韵赋诗。永福寺为历史悠久的佛教寺院，成为文人墨客雅集参禅的理想场所。诗中提到的'赞公'可能指唐代高僧赞宁，或为对寺院高僧的尊称。此类作品既展现文人的佛学修养，也体现古代文人社团的活动特色。