《仿元遗山论诗绝句 其二》近现代 · 王昌麟

仿元遗山论诗绝句：模仿元好问《论诗三十首》体例创作的论诗组诗

建安风骨：指汉末建安时期曹操父子及建安七子等人刚健遒劲的诗文风格

靡王徐：使王粲、徐幹等建安诗人相形见绌。靡，使……倒下、使……不如

白眼：阮籍见俗士以白眼相对，表示轻视。此处指傲视世俗的态度

伟抱摅：抒发宏伟的抱负。摅，抒发、表达

异军：与众不同的新兴力量，指建安文学的新风貌

摩垒：迫近堡垒，指达到或超越某种高度

黄初：魏文帝曹丕年号（220-226），代表建安文学后期

建安文学的风骨气韵使王粲徐幹等大家相形见绌， 那些以白眼傲视世俗的文人抒发着宏伟抱负。 一支与众不同的文学新军令人惊叹地崛起， 其成就之高简直要超越建安黄初时期的文学巅峰。

这首诗以精炼的语言高度评价建安文学的历史地位和艺术成就。前两句用'建安风骨'概括其刚健有力的文学特质，通过'靡王徐'的对比凸显其超越前人的艺术高度。'白眼'典故生动刻画建安文人傲视世俗、胸怀大志的精神风貌。后两句以'异军惊崛起'的军事比喻，形象表现建安文学在文学史上的革新意义和冲击力，'摩垒过黄初'更强调其达到甚至超越文学高峰的历史成就。全诗用典精当，比喻生动，在短短四句中完成对建安文学的深刻评价，展现了作者深厚的文学史识见。

这是清代诗人张问陶《仿元遗山论诗绝句》组诗中的第二首。元遗山即金代文学家元好问，其《论诗三十首》以绝句形式评论历代诗人诗作，开创了论诗绝句这一批评体裁。张问陶生活在乾嘉时期，作为性灵派代表诗人，他继承并发展了这一形式，通过组诗表达自己的诗学观点。本诗专门评论建安文学，反映了清代学者对建安风骨的推崇和对文学史发展的深刻认识。