《游盘龙山歌答桃源洞天主人》近现代 · 王昌麟

盘龙吟：指描写盘龙山的诗篇

昆仑岑：昆仑山的高峰

超迈：超脱豪迈

上界：天上仙界

翠嶂：翠绿的山峰

丹崖：红色的悬崖

孟生帻：孟嘉的帽子，典出《晋书·孟嘉传》

阮孚屐：阮孚的木屐，典出《晋书·阮孚传》

左思衣：左思的衣服，指文人衣衫

米颠石：米芾拜石典故

黯黮：昏暗不明

昌黎：韩愈，字昌黎，曾登华山险峰而哭

谢客儿：谢灵运，小名客儿

陶元亮：陶渊明，字元亮

浡潏：水涌出的样子，此处形容云海翻腾

铜钲：古代铜制乐器，此处比喻太阳

岱宗：泰山

芙蓉城：成都别称

九垓：九天

褰裳：提起衣裳

羽翰：翅膀

刘伶荷锸：刘伶带着铁锹，典出《晋书·刘伶传》

毕卓抱瓮：毕卓抱着酒瓮，典出《晋书·毕卓传》

公车：汉代官署名，此处指科举考试

绿章：道士祭天所写的奏章

赤松子：古代传说中的仙人

桃源主人给我看描写盘龙山的诗篇，激发了我登高远望的雄心。马背不如人背稳当，跨上山峰可直达昆仑之巅。主人喜好游历心意超脱，引导我乘云游览天上仙界。所到之处溪山如百丈画卷，边走边展天地手法迅捷。我与同伴行至山脊，拨草寻路愁径狭窄。迎面重叠翠绿山峰不知几重，两侧削立红色悬崖高达千尺。四望苍茫不见人烟，饥肠辘辘无处觅食口渴又无茶。藤蔓密布怕遇毒蛇吐信，风中腥气疑有猛虎磨牙。同伴相顾面色如墨，身处险境退却不得。麒麟为何奔走荒原，凤凰何苦寻觅荆棘。有时大风吹落孟嘉帽，有时泥泞陷住阮孚屐。有时汗水湿透左思衣，有时喘息坐在米芾石。山雨欲来乌云密布，路到难处须要放胆。韩愈不该华山险峰哭泣，取笑千秋我岂敢为之。身体虽疲精神却旺，回头已在青云之上。飞雪中来吟诵谢灵运诗，长风吹送陶渊明归。山高寺冷人迹罕至，四季冰雪堆积佛堂。僧人知客为观日而来，预言天明晴霁当先通报。我与弟子卧于禅房，黎明僧报日出将至。天边万道霞光缤纷，山外平铺云海翻腾。初时赤红如眉，继而朱砂涂额。顷刻碧玉牙璜，瞬间变成血色玉璧。如楚王渡江所见萍实浮水，似狮子踏空抛掷火球。伟大啊造化如同熔炉，铸出铜钲悬挂东山。此行何异登临泰山，低头俯见海波裂开。山僧回头说此尚未足观，雾散可见峨眉山曲。成都城郭近在眼前，江流如线缠绕巴蜀。纵横平原天府广阔，坐见稻谷由黄转绿。群峰如蛾伏地不碍眼界，始知井蛙自我局限。我闻此言心花怒放，打算看山不拟返回。试登混元顶峰，再上会仙高台。鸡冠石上走一遭，宝顶山头览九天。眼界再无山峰隔断，心光且与天地徘徊。天公真面不易显露，滞留苦受白云禁锢。主人提衣不肯停留，我也随之寻觅归路。进易退难古来慨叹，此身恨不生双翅。天梯无阶失去栏杆，下视累累乱石纵横。乱石如锥突起，摇摇行而复止。鞋底指尖伸长，一滑痛彻骨髓。青山直下坡路陡立，风雨漫天迷雾障目。绿草茂密踏成泥泞，前人刚起后人又倒。衣裳湿尽无一处干，夏雨酿成秋寒。飞鸟不见若见应笑，昨日矫健今朝蹒跚。自从行路未尝此苦，荒山谁与作为宾主。提鞋十步九般艰辛，拄杖一摇三番俯仰。想是仙人厌客寻访，不然山鬼敢欺侮我。路遇胡人少年，采药上山一隅。感激相顾之间，放下担子助我前行。下山投宿亲戚家，红日照耀庭院梧桐。回望所过山岭，雨气依然模糊。喟然长啸增添神智，怎见登高胜于平地。即使天门豁然敞开，群仙反而恐忧颠坠。刘伶荷锸自可埋身，毕卓抱瓮何嫌醉倒。回忆我七次应试之时，出云入云亦如游戏。主人是我宗族长者，赠我新诗如美玉琼瑶。天上奏章倘可上述，翩然也欲骑乘长鲸。功成再访仙人赤松子，相与蟠龙高处验证前盟。

这首长歌行体诗作以豪放奔放的笔触，生动记述了游历盘龙山的全过程。诗人运用丰富的想象和夸张手法，将登山之险、观景之奇、归途之艰描绘得淋漓尽致。艺术上融叙事、写景、抒情于一炉，语言雄浑豪迈，意境开阔宏大。诗中大量用典，如孟嘉落帽、阮孚蜡屐、米芾拜石等，彰显文人雅趣；而韩愈哭华山、刘伶荷锸、毕卓抱瓮等典故的运用，则深化了人生哲思。诗人通过登山经历的起伏跌宕，隐喻人生旅途的进退得失，最终表达超脱世俗、追求精神自由的豁达情怀。全诗气势磅礴，意象奇崛，展现了清代文人诗歌的浪漫主义特色和深厚的文化底蕴。

此诗为清代文人钟祖芬所作。钟祖芬字云舫，四川江津人，清末著名楹联家和诗人。这首诗是他应桃源洞天主人之邀游盘龙山后的酬答之作，具体创作时间应在光绪年间。盘龙山位于四川境内，以险峻著称。诗人通过这次登山经历，既描写了巴蜀山水的雄奇壮丽，也抒发了个人的人生感慨。当时钟祖芬多次参加科举不第，诗中'忆我七上公车时'正是其科举经历的真实写照，体现了清代文人仕途坎坷下的精神追求和山水寄情的生活态度。