《读郑康成传有感》近现代 · 王昌麟

神凤：传说中的神鸟，喻指郑玄

撄：触犯、纠缠

敛翮：收起翅膀，喻归隐

昆阆：昆仑山和阆苑，传说中的仙境

郑公：指东汉经学家郑玄，字康成

京兆堂：指郑玄曾师从京兆第五元先学习《京氏易》《公羊春秋》

扶风帐：指郑玄师从扶风马融学习经学

希圣：仰慕圣人

已知津：已知道渡口，喻已得门径

当仁无与让：语出《论语》，面对仁义之事不谦让

豺虎昏：喻指东汉末年的政治黑暗

礼乐旷：礼乐制度荒废

伐檀：《诗经》篇名，喻贤者不遇明主

俟河清：等待黄河水清，喻等待太平盛世

覃思：深思

六籍：六经，儒家经典

贶：赐予、恩惠

北海相：指郑玄曾任北海相

微尚：微小的志向，自谦之词

神凤拥有灵异的羽翼，超然物外随心所向。世俗的罗网怎能束缚，收敛翅膀回归昆仑阆苑。 郑公年轻时豪放不羁，志向高远如浮云之上。起初在京兆堂求学，后又拜谒扶风马融的门帐。 仰慕圣人已知门径，面对仁义当仁不让。归隐山中独自读书，庭前草木都呈现奇状。 既逢豺虎当道的昏乱时世，更忧心礼乐制度的荒废。像《伐檀》般等待河清，深思熟虑愈老愈壮。 于是振落六经上的尘埃，留存作为千年的恩赐。我此生也好游学，却在燕楚之地空自流浪。 明月照耀空寂的厅堂，鸡犬之声延续着我的期望。身世何必计较冤亲，久已想要遵循微小的志向。 只担忧德行未成，惭愧面对北海相这样的先贤。

这首诗是明末清初思想家黄宗羲读《郑康成传》后的感怀之作。全诗以神凤喻郑玄，赞颂其超然物外的学术品格和高洁志向。前四句以神凤起兴，奠定全诗超脱世俗的基调。中间详细记述郑玄求学历程和学术成就，突出其'希圣知津'的求学精神和'当仁不让'的学术担当。'还山自读书'至'存为千载贶'一段，既写郑玄在乱世中坚守学术的品格，又暗含作者对时局的忧思。最后六句转入自省，表达对先贤的敬仰和自身德业未成的惭愧。全诗用典精当，语言凝练，情感深沉，体现了黄宗羲作为明清之际大儒的学术自觉和历史责任感。

此诗作于明末清初，时值社会动荡，黄宗羲作为明遗民，借咏史抒怀。郑玄是东汉末年著名经学家，在乱世中潜心学术，集汉代经学之大成。黄宗羲身处明清易代之际，与郑玄有相似的时代遭遇，故读其传记深感共鸣。诗中既表达对先贤的敬仰，也抒发了自己在乱世中坚持学术理想的决心，以及德业未成的自省之情。