《隔浦莲近拍 重午与朱师佟老同赋》当代 · 陈永正

隔浦莲近拍：词牌名，又名《隔浦莲》、《隔浦莲近》

重午：端午节，农历五月初五

昏波：黄昏时的水波

淩波梦：指与佳人相会的梦境，典出曹植《洛神赋》

沾裳别：泪湿衣襟的离别

沿阶草：阶前小草，喻指平凡而坚韧

渚兰：水边的兰草

怀沙：指屈原作《怀沙》后投江自尽

江表：长江以南地区，泛指江南

香蒲彩线：端午节习俗，用菖蒲和五彩丝线辟邪

梁鬼：屋梁上的鬼怪，喻指社会动荡

黄昏的水波在天际缠绕着离恨，暮色中归鸦远去无踪。回忆往昔与佳人相会的梦境，泪湿衣襟的离别，一叶孤舟渺小。年少时的愁绪已然变换。闲适中带着苦笑，恰似阶前的小草。水边的兰草已老。自屈原怀沙投江之后，深潜的贤士不应再留在江南。菖蒲和五彩丝线的旧俗，如今还有谁能知晓？屋梁上的鬼怪在人家夜半长啸。不要再远眺了，高楼上的风雨难以等到天明。

此词为吴文英与友人朱师、佟老于端午时节同赋之作。全词以黄昏景象起兴，通过『昏波』、『归鸦』等意象营造出苍茫寂寥的氛围。词人巧妙运用屈原典故，将个人离愁与历史悲情相融合，『怀沙去后』既悼念屈原，又暗喻当代贤士的隐退。下阕『香蒲彩线』点明端午习俗，但『旧俗今谁能道』一句透露出对传统文化衰微的忧虑。结尾『梁鬼人家夜半啸』以鬼魅意象象征社会动荡，『高楼风雨难晓』则暗含对时局艰难的深沉忧思。全词虚实相生，典故运用娴熟，体现了梦窗词密丽深曲的艺术特色。

此词创作于南宋晚期，具体年份不详。当时南宋国势日衰，外有蒙古威胁，内部政治腐败。吴文英作为一位敏感的词人，通过端午怀古的形式，表达了对时局的忧虑和对传统文化消逝的感慨。词题中的『朱师佟老』应是词人的文友，三人同赋重午词，可见这是当时文人雅集唱和的活动。