《泛舟恒河呈印觉法师》当代 · 陈永正

慧光：佛教术语，指智慧之光，比喻佛法的光明

恒沙：恒河沙数的简称，佛教常用语，形容数量极多如恒河之沙

日轮：太阳，此处喻指佛性光明

不系舟：语出《庄子·列御寇》'饱食而遨游，泛若不系之舟'，指无所羁绊的自由境界

彼岸：佛教术语，指涅槃的境界，与生死轮回的此岸相对

惊波：汹涌的波浪

依人：亲近人、依靠人

智慧的光芒向东照耀已历两千个春秋， 浩渺如恒河沙数的世界涌现出如日轮般的光明。 在无所系缚的舟中观照涅槃的彼岸， 惊涛骇浪中的鱼鸟都想要亲近依靠于人。

这首诗以佛教意象为核心，展现了深厚的禅意和哲学思考。首句'慧光东照二千春'既指佛法东传的历史，又暗喻智慧之光的永恒照耀；'浩渺恒沙涌日轮'运用佛教恒河沙数的典故，描绘出佛法无边的壮阔景象。后两句转入修行境界的描写，'不系舟'化用庄子哲学，体现超脱自在的心境，'观彼岸'则直指佛教修行的终极目标。结句'惊波鱼鸟欲依人'以生动意象表现万物归心的境界，暗喻佛法普度众生的慈悲。全诗融佛理于诗境，寓深意于浅语，具有很高的艺术价值和宗教内涵。

这是一首赠予印觉法师的禅诗，创作年代不详。从内容看应作于佛教传入中国后相当长的时期（'二千春'暗示佛法东传已有两千年左右）。诗歌以恒河为背景，恒河在佛教中具有神圣地位，是佛陀经常说法的地方。诗中运用大量佛教典故和意象，体现了作者深厚的佛学修养，可能是某位高僧或居士所作，旨在表达对佛法的领悟和对法师的敬意。