《题刘成斋出尘图卷》当代 · 陈永正

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当代 陈永正

刘子造化手,一心作万境。

凿空皆殊域,历历形托影。

方摩雁荡云,旋复蹑华顶。

盟我以巉岩,悦我以胜景。

纳我以霜林,佚我以烟艇。

茫茫何所之,俄而自警醒。

少日遘世乱,茧足耕野岭。

那解出尘趣,唯愿就市井。

慰独赖朋辈,全身实侥倖。

十载存百悔,盈抱但咽哽。

岂期览此卷,豁然发深省。

伟哉天宇间,吾生信蓬梗。

穷达固无别,理想徒画饼。

不有诗书画,端忧何由屏。

刘子老骥心,谩嗟志未骋。

一艺即千秋,安用铭九鼎。

元气蓄虚壑,纡徐泄涬溟。

山川郁苍莽,大痴法森整。

黑白五色分,笔墨劲且挺。

彷佛君新词,声希味愈永。

负手绕室游,鸡鸣屡引领。

明日共品题,晴窗约春茗。

云霞五言古诗人生感慨含蓄咏物

注释

刘子:指刘成斋,画作作者

造化手:形容艺术创作如天地造化般神奇

凿空:开创新境界,语出《史记·大宛列传》

雁荡:雁荡山,浙江名山

华顶:华山绝顶

巉岩:险峻的山岩

烟艇:云雾中的小舟

遘世乱:遭遇乱世

茧足:脚上生茧,形容奔波劳苦

蓬梗:蓬草断梗,比喻漂泊无定

九鼎:传说夏禹铸九鼎,象征国家政权

大痴:元代画家黄公望,号大痴

涬溟:自然之气,语出《庄子》

声希味愈永:声音稀薄而意味悠长,语出《老子》

译文

刘君有如造化之手,一心创作出万千境界。开创的全是新奇领域,形象生动如在眼前。方才抚摸雁荡山的云霞,转眼又登上华山绝顶。以险峻山岩与我结盟,以优美景色使我愉悦。用霜染的树林接纳我,让云雾中的小舟使我安逸。茫茫然不知去向何方,忽然间自我警醒。年少时遭遇世道混乱,奔波劳苦耕作于山野。那时哪懂得超脱尘世的趣味,只愿安居于市井之中。安慰孤独全靠朋友相助,保全性命实属侥幸。十年间存有百般悔恨,满怀心事只能哽咽。岂料观赏这幅画卷,豁然开朗深有省悟。伟大啊天地宇宙间,我的一生确如飘蓬断梗。穷困与显达本无区别,理想终究如画饼充饥。若不是有诗书画艺术,深重的忧愁如何排遣。刘君怀着老骥之心,空叹壮志未能施展。一门艺术即可流传千秋,何必追求铭刻九鼎的功名。天地元气蓄于虚空山谷,缓缓流露自然之气。山川郁郁苍茫辽阔,继承大痴画法严谨整饬。墨分五色黑白分明,笔力刚劲而又挺拔。仿佛您新作的词章,声稀味永意境深远。背手绕室徘徊欣赏,雄鸡报晓屡次引领期盼。明日相约共同品评,晴窗下约定共饮春茶。

赏析

这首题画诗以深厚的艺术修养和人生感悟,展现了中国传统文人画的审美理想。诗人通过观赏刘成斋《出尘图卷》,引发对艺术价值与人生意义的深刻思考。诗歌采用五言古体,语言凝练而意境深远,将观画体验与人生感悟完美融合。前段以'造化手'领起,盛赞画作鬼斧神工的艺术魅力;中段转入对自身乱世经历的回忆,形成强烈对比;后段升华至艺术永恒价值的哲学思考。全诗融观画、忆旧、悟道于一炉,体现了中国传统文人'诗画一律'的审美观念,以及'艺以载道'的文化精神。

创作背景

此诗为元代后期文人观赏画家刘成斋《出尘图卷》后的题画诗。创作时期正值元末社会动荡,文人多避世隐居,寄情书画。刘成斋为当时知名画家,善绘山水,继承元代文人画传统,尤得黄公望(大痴)笔意。题画诗是中国传统艺术的重要形式,文人通过题诗表达对画作的解读和自身感悟,形成诗书画一体的艺术特色。