《题杨守敬书迹影本后》当代 · 陈永正

龙跳天门：形容书法笔势矫健，如龙跃天门。典出梁武帝评王羲之书法“如龙跳天门，虎卧凤阙”

舸：大船

杨公：指杨守敬（1839-1915），清末民初著名历史地理学家、书法家、藏书家

迂儒：迂腐的儒生，此处自谦

伏纸：伏案书写

哂：微笑，此处指可笑

大匠摩崖：大师级的摩崖书法。摩崖指刻在山崖石壁上的文字

漠漠：广漠而寂静的样子

九州：古代中国划分的九个州，代指全中国

绝响：失传的技艺或学问

萧萧：萧条冷落的样子

三岛：指日本，日本由本州、四国、九州三大岛组成

遗风：前人留下的风尚

迁流：变迁流转

吾土吾心：我的土地，我的心，表达对故土的忠诚

书法如龙跃天门般雄健，一船东渡日本，顺应时势出现了一位冠绝当代的杨公。 迂腐儒生伏案书写的情状实在可笑，大师的摩崖书法气势最为雄浑。 广漠的中国大地沉寂了绝艺的回响，萧条的日本岛却荡漾着遗留的风韵。 海波频繁涌动带着变迁流转的意味，但我的土地我的心誓将始终如一。

此诗为饶宗颐先生对杨守敬书法成就的赞颂与文化传承的思考。前两联以“龙跳天门”的典故开篇，生动描绘杨守敬书法雄健奔放的艺术特色，通过“迂儒”与“大匠”的对比，突出其超凡脱俗的书法造诣。后两联转入深沉的文化思考，“九州沈绝响”与“三岛荡遗风”形成强烈对比，表达了对中国传统文化在日本得到传承的复杂情感。尾联“海波频动”既写实景又喻时代变迁，而“吾土吾心誓始终”则坚定表达了文化根脉的坚守，展现了学者深厚的家国情怀和文化自信。全诗对仗工整，用典精当，意境深远。

杨守敬是清末民初著名学者，在历史地理、目录学、书法等领域均有卓越成就。1880-1884年曾任驻日使馆随员，期间带去大量汉魏碑帖，深刻影响了日本明治时期的书风，开创日本“碑学派”。此诗为当代国学大师饶宗颐观赏杨守敬书法影本后所作，表达对这位前辈学者的敬仰，同时反思中国文化在近代的传承流变。创作时间约在20世纪后期。