《述怀》当代 · 陈永正

前修：前代贤人

经国旨：治理国家的要旨

方技杂九流：指各种技艺和学术流派

脂轮：涂脂的车轮，喻追求功名

舌耕：以教书为业

禾与稗：禾苗与稗草，喻真假难辨

髀：大腿

穷腊：严冬时节

踠足：扭伤脚

牛矢：牛粪

蚊蚋：蚊虫

百亢：各种喧嚣

珠苡：珍珠和薏米，喻贵贱不分

屯否：《易经》卦名，指困顿不顺

苒荏：时光渐渐流逝

蘅芷：香草名

水中坻：水中小洲

一苇：小船

长楸：高大的楸树，喻故国

縻：绳索，喻泪水不断

杜陵：杜甫

香山：白居易

大被：广施恩泽

石虎：后赵暴君，喻暴政

中篝：内室隐私

睇：斜视

我年少时喜好学问，也研习文史。效法前贤中外兼修，想要探求治国之道。各种技艺学术流派，取舍自有道理。发而为诗文章句，有所领悟便自欣喜。岂敢说能让风俗淳厚，只是用言志来约束自己。大道在渺茫中显现，愿涂脂的车轮快速行驶。长大后靠教书为生，多才多能反而事更卑微。学种田被人嘲笑，分不清禾苗与稗草。旱季踏水车灌溉，弯腰劳作腰膝酸疼。严冬掏塘泥肥田，扭伤脚冻僵十趾。黄昏结束犁锄劳作，归途寻找牛粪作燃料。禾堆招惹蚊虫，茅屋住宿鸡猪。早晨登上讲坛，挥臂宣扬至高道理。各种喧嚣齐声呼喊，繁杂声音都消失。效仿言语如同鹦鹉，喋喋不休独自羞愧。万物本性本不相同，奈何将珍珠薏米等同。儒者冠带人争相旋转，时运哀叹困顿不顺。才微却屡遭屈辱，遭劫难并非偶然。自身不足珍惜，所怜悯的是学子们。时光流逝将近三十年，往事不堪回首。忧郁隐居乡村野外，孤云飘逝无所依凭。树下失去旧路径，秋风吹凋桃李。贫瘠土地何必苦恋，根深也想迁徙。老鹰高飞渺渺青天，何处没有香草。西方有美人，爱慕她在水中小洲。长江汉水岂说宽广，可惜没有一叶扁舟。提起衣袖又犹豫徘徊，转身空自回顾指点。高大的楸树怀念旧都，哀叹时局泪如绳索。后浪追逐前波，国家动乱没有止息。好比千丈堤坝，任由蝼蚁打洞。一旦堵塞而溃决，田园荡然摧毁。头黑面也墨，敲榨吸髓直到骨髓。杜甫忧虑百姓，白居易思广施恩泽。关河充满兵器，戈戟森严对峙。权柄归于私门，贵显兼有仆婢。说客各自纷纭，马列都辩论诡诈。元老相继归隐，狐狸鸣叫狗竖尾巴。巍巍天上神明，战栗朝中士人。冠带就是绞索，王侯交替生死。不见金石之交，三十年亲密无比。反目就在朝夕之间，失败者名为匪徒。石虎正遭天厌弃，丹书立嗣规矩。仓皇铤而走险，尸体焚毁大漠里。内室隐私实在难言，路人嘲笑相视。英雄竟然断头，江山娇艳如此。天道一个回转，今昨为何相似。北看常常成南，恶极便是美。不平也不鸣叫，寒心又寒齿。滞留容易怀念故人，幽愤聊且铺纸抒写。陋室隐藏清吟，还怕隔墙有耳。残书叠放床头，火灾后所剩无几。相伴度过年华，局促并非初衷。

这首长篇述怀诗以自传体形式，展现了一位知识分子在特殊时代的心路历程。诗人运用对比手法，将少年时的学问理想与成年后的现实困境相对照，形成强烈反差。艺术上融合了杜甫的沉郁顿挫与白居易的通俗晓畅，通过具体的生活细节（踏沟车、掏塘泥、寻牛矢等）展现劳动艰辛，又用典故隐喻（石虎、杜陵、香山）表达对时局的批判。全诗情感真挚深沉，语言质朴而富有张力，既有个人命运的哀叹，更有对国家民生的深切关怀，体现了传统士大夫'穷则独善其身，达则兼济天下'的精神品格。

本诗创作于20世纪中叶中国特殊历史时期，反映了知识分子在时代变革中的生存状态和内心挣扎。作者身份不详，但从诗中'赖舌耕''登讲坛'等句可知是一位教师。作品深刻表现了传统文人在社会巨变中的困惑、坚守与反思，既有对个人命运的感慨，更有对国家前途的忧思，具有鲜明的时代特征和历史价值。