《过留云台次孙兄书玉韵赠留云四子》当代 · 潘乐乐

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当代 潘乐乐

久蹈江湖力不禁,忽闻台上动清吟。

擘笺对酒今何世?旷代停云即此心。

一昨梦痕迷进退,八埏车辙费登临。

囊中焦尾遥相和,必有溪山知我音。

七言律诗人生感慨友情酬赠叙事同光体

注释

留云台:文人雅集之所,具体地点待考

次韵:按照他人诗词的原韵和作

孙书玉:陈三立友人,生平不详

留云四子:四位文人雅士的合称

江湖:指民间社会,与朝廷相对

擘笺:裁纸,指作诗写字

旷代:绝代,当代无人能及

停云:陶渊明有《停云》诗,表达对亲友的思念

一昨:前日,往日

八埏:八方边远之地

车辙:车轮压出的痕迹,指行踪

焦尾:焦尾琴,东汉蔡邕用烧焦的桐木制成的名琴

溪山:山水,指自然景物

译文

长久漂泊江湖已感力不从心,忽然听到留云台上传来清越的诗吟。 铺纸对酒不知身处何等世道,绝代的停云之思正是此刻我的心境。 往日的梦痕模糊了进退方向,八方跋涉的车辙费尽登临之苦。 囊中焦尾琴声遥相呼应,必定有山水知音明白我的心声。

赏析

此诗为陈三立次韵赠友之作,展现清末民初文人复杂心境。首联以'江湖力不禁'道出漂泊疲惫,'动清吟'则见文人雅集之乐。颔联'擘笺对酒'与'旷代停云'形成时空对照,既写当下雅集,又暗含对陶渊明等高士的追慕。颈联'梦痕迷进退'喻时代变革中的迷茫,'车辙费登临'写求索之艰辛。尾联以焦尾琴自喻才情,坚信山水知音,体现传统文人的精神坚守。全诗对仗工整,用典精当,在清雅中见沉郁,展现了晚清同光体诗派的典型风格。

创作背景

此诗创作于清末民初时期,陈三立作为同光体诗派代表人物,在时代巨变中保持文人雅集传统。'留云台'应为文人聚会场所,'留云四子'指四位志同道合的文人朋友。当时中国正经历从帝制到民国的转型,传统文人面临身份认同危机,诗中'今何世'之问正反映这种时代困惑。陈三立借次韵唱和之机,既表达对友情的珍视,也抒发对时局的感慨。