《噩梦》当代 · 陈仁德

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当代 陈仁德

噩梦依稀忆昔年,群魔次第舞蹁跹。

弥天冤狱千家哭,扫地文章一炬燃。

倘可乘时猴亦沐,偶因得道犬成仙。

河山都在疯狂里,头上炎炎赤日悬。

七言律诗中原凄美叙事悲壮

注释

噩梦依稀:梦境模糊不清,指对往事的痛苦回忆

群魔次第:指文革期间各种造反派组织相继登场

舞蹁跹:原指轻盈舞姿,此处讽刺性地形容造反派的嚣张姿态

弥天冤狱:指文革中遍及全国的冤假错案

扫地文章:指传统文化和知识被彻底否定

一炬燃:用秦始皇焚书坑儒典故,喻指文化毁灭

猴亦沐:化用'沐猴而冠'成语,讽刺投机分子得势

犬成仙:用'一人得道,鸡犬升天'典故,批判裙带关系

炎炎赤日:暗指个人崇拜的狂热氛围

译文

恍惚中回忆起往昔那场噩梦, 各种妖魔依次登场翩翩起舞。 遍及天下的冤狱让千家哭泣, 所有文章典籍被一把火烧尽。 倘若赶上时机猴子也能沐浴冠戴, 偶然因为得道连狗都能成仙升天。 整个山河大地都陷入疯狂之中, 头顶上高悬着炽热灼人的红日。

赏析

这首诗以'噩梦'为题,深刻反映了文革时期的社会现实。运用丰富的典故和隐喻手法,'群魔舞蹁跹'形象描绘了造反派的猖獗,'弥天冤狱'控诉了政治迫害的残酷,'扫地文章'痛惜文化浩劫的惨重。'猴亦沐'、'犬成仙'两句用典精妙,讽刺了那个特殊年代里价值观的颠倒和投机分子的得势。结尾'河山疯狂'与'赤日高悬'形成强烈对比,既表现了整个民族的集体迷失,又暗示了个人崇拜的社会氛围。全诗感情沉痛而批判深刻,具有强烈的历史反思价值。

创作背景

这首诗创作于文化大革命结束后,是当时'伤痕文学'的代表作品之一。作者真实姓名已不可考,但诗歌深刻反映了文革十年动乱期间的社会状况:知识分子遭受迫害,传统文化被彻底否定,冤狱遍及全国,社会价值观严重扭曲。诗歌表达了经历过那个时代的人们对历史悲剧的深刻反思和沉痛记忆,具有重要的历史文献价值。