注释
无限乾坤：指广阔无垠的天地宇宙
有限人：指生命有限的人类
犀甲：犀牛皮制成的铠甲，形容老茧坚硬厚实
兔唇：兔子的嘴唇，此处比喻手上新结的疤痕形状
期奋发：期望通过文章求取功名
压艰辛：用诗歌创作来排遣生活的艰辛
婆娑世界：佛教术语，指堪忍世界，众生堪能忍受烦恼痛苦的世界
闲云：自由飘荡的云朵，象征超脱自在的心境
译文
广阔无垠的天地间生存着生命有限的人，
与其争名逐利不如安于清贫享受快乐。
脚上磨出的老茧坚硬如犀牛皮甲，
手上新结的疤痕形状类似兔唇。
不再指望通过文章求取功名奋发向上，
反而用诗歌韵律来排遣生活的艰辛。
在这堪忍世界中我不过是一个过客，
那一片自由飘荡的闲云才是我的真身。
赏析
这首诗以山林隐逸者的视角，表达了对世俗名利的超脱和对自由生活的向往。首联以'无限乾坤'与'有限人'形成宏大与渺小的对比，奠定全诗超然的哲学基调。颔联通过'老茧近犀甲'、'新疤类兔唇'的具体意象，生动描绘了隐士艰苦而真实的生活状态。颈联转折，表明放弃功名追求，转而以诗歌慰藉心灵的艺术选择。尾联以佛教'婆娑世界'的概念和'闲云'的意象，将个人提升到与天地合一的精神境界。全诗语言质朴而意境深远，对仗工整，韵律和谐，展现了隐逸诗人淡泊名利、追求精神自由的高洁品格。
创作背景
此诗应为明清时期山林隐士或僧道之士所作，具体创作背景已不可考。从内容看，作者可能是一位经历过仕途挫折后选择归隐的文人士大夫，或是一位看破红尘的修行之人。诗歌反映了当时部分知识分子对世俗功名的厌倦和对山林隐逸生活的向往，体现了道家超脱和佛教空观的思想影响。这类作品在明清隐逸诗中较为常见，表现了文人追求精神自由的生命态度。