注释
松院：指寺庙，因寺庙多植松树而得名
比丘：梵语，指出家修行的男性佛教徒，即和尚
金身：指佛像，通常用金箔装饰或镀金
断臂为精修：典故，指禅宗二祖慧可为求佛法断臂立雪的修行精神
行奴膝：形容卑躬屈膝的跪拜姿态
摸佛头：民间习俗，认为触摸佛像特定部位可以带来好运
檀像：用檀木雕刻的佛像
东来：佛教自印度东传中国，故称东来
译文
如今这松柏环绕的寺庙已不值得游览，香客和僧人都成了世俗之流。
都借着金身佛像来谋取利益，再没听说有人为精进修法而断臂立雪。
求取钱财不惜卑躬屈膝地跪拜，祈求福运争相触摸佛像头颅。
檀木佛像若有灵性应当感到后悔，佛教东传中土究竟是为了什么缘由。
赏析
这首诗以犀利的笔触批判了当时佛教世俗化的现象。作者通过对比古今，用'断臂为精修'的典故与'借金身谋利益'的现实形成强烈反差，揭露了宗教信仰中的功利主义。诗中'行奴膝'、'摸佛头'等细节描写生动刻画了世俗香客的庸俗姿态。尾联以佛像有灵当后悔的假设，深化了对宗教本质异化的批判，发人深省。全诗语言辛辣，对仗工整，寓批判于议论之中，展现了作者对宗教世俗化现象的深刻观察和思考。
创作背景
这首诗创作于明清时期，反映了当时佛教寺庙中出现的商业化、功利化现象。随着佛教在中国的发展，一些寺庙和僧侣逐渐背离修行本质，追逐世俗利益，香客也多带着功利目的礼佛。诗人路过山寺见此情景，有感而发作此诗，表达对宗教本质异化的批判和忧虑。