《答远朋》当代 · 陈振家

相忘大海胜相濡：化用《庄子·大宗师》'相濡以沫，不如相忘于江湖'，指朋友间不必过分依赖，各自安好更胜亲密无间

尘劫：佛教用语，指漫长的时间劫难

七尺躯：指人的身体，古时七尺相当于现在一米七左右

斗筲：斗和筲都是较小的容器，比喻气量狭小或才识浅陋

郭泰：东汉名士，以善于识人、提携后进而闻名

悬榻待徐孺：典故出自《后汉书》，陈蕃为名士徐孺子特设一榻，徐来则放下，去则悬起，表示对贤士的尊重

瘪肠：空瘪的肠子，指饥饿或贫寒

鲠骨：耿直的性格，如骨鲠在喉，不吐不快

厚诛：严厉的惩罚

酸儒：寒酸迂腐的读书人，常作自谦之词

与其像鱼儿般相濡以沫，不如在大海中相忘更自在，历经尘世劫难后还剩这七尺身躯。 像我这样才识浅陋之人，本就不该期待如郭泰那样的赏识，自然也没有陈蕃悬榻等待徐孺子的礼遇。 空瘪的肚肠暗自欢喜终于稍有充实，耿直的性格却不担心会招致严厉惩罚。 您远在天涯想必也是如此，又有谁会把这等美事赐予我们这些寒酸书生呢。

这首诗以深沉含蓄的笔触，表达了寒士文人的人生感慨。首联化用庄子典故，提出'相忘胜相濡'的独特见解，体现了文人特有的豁达与孤傲。中间两联巧妙运用郭泰识人、陈蕃悬榻的历史典故，既自谦才疏学浅，又暗含对世道不重人才的无奈。'瘪肠'、'鲠骨'等形象比喻，生动刻画了贫寒文人的生存状态和耿直性格。尾联以问句作结，将个人遭遇推及天涯友人，深化了寒士相怜的主题。全诗用典精当，对仗工整，在自嘲中见风骨，在谦逊中显气节，展现了古代文人特有的精神风貌。

此诗应为明清时期寒士文人所作，具体创作背景已不可考。从内容看，作者当是一位生活清贫但品格耿直的读书人，可能在科举仕途上不得志，与远方友人有着相似的人生境遇。诗中多用东汉典故，反映了古代文人普遍以历史人物自况的创作习惯，体现了传统士大夫阶层的精神追求和现实困境。