注释
禅宗：佛教宗派之一，强调明心见性、不立文字
影视初鸣：指1982年电影《少林寺》上映引起轰动
宇内倾：天下为之倾倒，形容影响极大
释子：出家修行的佛教徒，泛指僧人
伽蓝：梵语僧伽蓝摩的简称，指佛教寺院
少室：少室山，少林寺所在地
色空：佛教术语，色指物质现象，空指性空，一切事物皆因缘和合而生
译文
禅宗原本与世无争超然物外，电影《少林寺》上映后却轰动世界。终究是人心天生喜好争斗，为何连出家修行之人也贪图虚名？佛门净地从此变成了喧闹的市集，少室山中如今充斥着世俗的喧嚣。即便本是出于弘扬国粹的忠诚之心，但'色即是空'的佛理真谛却难以辨明！
赏析
这首诗以少林寺的文化现象为切入点，进行了深刻的哲学思考。前两联通过'原与世无争'与'宇内倾'的强烈对比，展现传统文化在现代传播中的异化现象。中间两联'人心偏好斗'与'释子也贪名'的诘问，直指人性本质与宗教世俗化的矛盾。尾联'色空二字辩难明'更是升华到哲学层面，探讨在商业化、娱乐化浪潮中，佛教核心教义的传承困境。全诗语言犀利，思辨深刻，既有文化批判，又包含对传统与现代冲突的深层思考。
创作背景
本诗创作于20世纪80年代后期，针对1982年电影《少林寺》上映后引发的社会现象而作。该电影是新中国第一部武打片，上映后轰动海内外，使少林寺从一座默默无闻的古刹变成世界闻名的旅游胜地和武术中心。作者看到佛教圣地因影视作品而发生的巨大变化，对传统文化在现代化进程中的变迁与异化进行深刻反思，体现了知识分子对文化商业化、宗教世俗化现象的忧思。