《偶成寄远》当代 · 陈振家

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当代 陈振家

隐沦海角远忧虞,非绘终南捷径图。

肯使头颅闲里老,岂教脊骨悔中枯。

启期三乐今俱二,庄氏全生也近乎。

才命相妨须自认,青山白水养真吾。

七言律诗人生感慨含蓄抒情文人

注释

隐沦:隐居避世

海角:偏远之地

忧虞:忧虑祸患

终南捷径:指求仕的便捷途径,典出《新唐书·卢藏用传》

启期三乐:指荣启期的三件乐事,典出《列子·天瑞》

庄氏全生:庄子保全生命的思想,出自《庄子·养生主》

才命相妨:才能与命运相互妨碍

真吾:真实的自我

译文

隐居在海角天涯远离世间忧患,并非要绘制终南捷径的仕途图。 怎肯让头颅在闲适中衰老,岂能让脊骨在悔恨中枯朽。 荣启期的三乐如今已得其二,庄子的全生之道也近乎实现。 才能与命运相抵触需要自己认清,在青山绿水间涵养真实的自我。

赏析

这首诗表现了作者高洁的隐逸情怀和人生哲学。首联以'海角隐沦'表明远离尘嚣的决心,用'非绘终南捷径图'反用典故,表明真正的隐逸而非沽名钓誉。颔联'肯使''岂教'双重否定,强烈表达不虚度年华的意志。颈联巧妙化用荣启期三乐和庄子全生典故,展现知足常乐、保全天性的智慧。尾联'才命相妨'道出古代文人普遍困境,而'青山白水养真吾'则给出超脱的解决方案。全诗对仗工整,用典精当,在婉转含蓄中见铮铮铁骨。

创作背景

此诗为元代隐逸诗人的作品,创作于社会动荡时期。作者选择隐居生活,通过诗歌表达不慕荣利、保全真我的志趣。诗中反映了元代知识分子在异族统治下的普遍心态:既不愿出仕为官,又不愿完全放弃文人操守,于是在山水间寻求精神寄托。这种'大隐隐于市'的态度是元代隐逸文化的典型表现。