《感事自遣六首 其四》当代 · 陈振家

狗洞龙门：狗洞指卑贱之门，龙门喻显贵之门，典出《后汉书·李膺传》

秦坑楚户：指秦始皇焚书坑儒和项羽焚咸阳，喻文化浩劫

仪舌屈歌：张仪之舌指辩才，屈原之歌指忠贞，皆空有一时之能

托笠：手持斗笠，形容闲适状

折枝画地：折树枝在地上写画，喻自得其乐

驽蹄：劣马的蹄子，自谦之词

既不窥探权贵之门也不羡慕显达之路， 悠然自得任凭自然安排适意而行。 秦始皇焚书坑儒和项羽火烧咸阳都已成为千古往事， 张仪的辩才和屈原的悲歌终究空有一时之声名。 手持斗笠漫步林间闲来采摘野果， 折取树枝在地上写画自斟诗句自得其乐。 纵然我这匹劣马也有奔驰千里的志向， 却不知该将缰绳交付与谁人掌管。

本诗为《感事自遣》组诗中的第四首，充分展现了作者超然物外、自得其乐的人生态度。首联以'狗洞龙门'的强烈对比表明不慕荣利的立场，'悠悠泛泛'生动描绘出洒脱心境。颔联运用'秦坑楚户'、'仪舌屈歌'等历史典故，以千古与一时的时空对照，表现对功名利禄的淡泊。颈联通过'托笠摘果'、'折枝画地'两个闲适意象，具体展现隐逸生活的乐趣。尾联以'驽蹄'自喻，在谦逊中暗含怀才不遇的感慨，'未识缰绳付与谁'的设问更深化了知音难觅的孤独感。全诗对仗工整，用典精当，在闲适淡泊中隐含深沉的人生感慨。

陈肇兴（1831-1866）字伯康，台湾彰化人，清代台湾著名诗人。此诗作于咸丰、同治年间，当时台湾社会动荡，作者目睹时局变迁，选择隐居乡里，寄情山水。组诗《感事自遣》共六首，均为抒发乱世中保持节操、自得其乐的情怀，本首尤为典型地反映了作者淡泊名利、寄情自然的生活态度。