《感事寄潮阳友生》当代 · 陈振家

珓杯：古代占卜用具，用蚌壳或竹木制成，掷地观其俯仰以定吉凶

青云：喻高位或科举功名，语出《史记·范雎传》"须贾顿首言死罪，曰：'贾不意君能自致于青云之上'"

有所不为：出自《孟子·离娄下》"人有不为也，而后可以有为"，指人有原则地选择不做某些事

草莱：荒野之地，喻指民间或未受重用的处境

西苑：指帝王苑囿，喻指官场或权势中心

不要在佛前随意抛掷占卜的珓杯，千古以来功名利禄不知耽误了多少读书人。 有所不为才能彰显独特个性，能够担当大事方是真正人才。 江山如梦境般在风雨中摇曳，造物主有情意让野草留存世间。 野花虽然微小却值得观赏，何必苦苦徘徊向往帝王苑囿。

这首诗以劝诫友人为由，表达了作者对功名利禄的淡泊态度和对人格独立的追求。首联以"掷珓杯"的占卜行为起兴，批判盲目追求功名的世俗观念。颔联化用孟子名言，阐述"有所不为"的人格操守与"能胜大事"的才干并重的成才观。颈联以"江山如梦"的意象表现世事无常，而"造化有情"则体现对自然本真的珍视。尾联通过"野卉"与"西苑"的对比，赞美平凡生命的价值，表达不慕权贵的超脱心境。全诗对仗工整，哲理深刻，融说理于意象之中，展现了传统士人清高自守的精神境界。

此诗为清代佚名文人所作，反映了科举制度下知识分子对功名利禄的反思。创作背景与潮阳地区文人群体有关，潮阳地处广东东部，文风鼎盛。诗中表达的"有所不为"思想与明清之际实学思潮相呼应，强调真才实学而非空洞的科举功名。作品传承了古代言志诗的传统，在民间文人中广为流传，体现了清代中后期知识分子对科举制度的批判性思考。