《谪归述怀四首 其三》近现代 · 裘祖诰

瘴雨蛮烟：指南方湿热地区带有瘴气的雨雾，常指贬谪之地

劫火身：历经劫难的身体，指作者遭受的政治磨难

圭洁：圭玉的洁净，比喻高洁的品格。圭，古代玉器，象征高洁

珠沉：珍珠沉入水底，比喻人才被埋没

鸿钧：指天或大自然，也喻指朝廷或帝王

仁寿：仁德而长寿，指理想的政治状态

康衢击壤民：典出《列子》，指太平盛世的百姓。康衢，四通八达的大道；击壤，古代投掷游戏

历经瘴雨蛮烟和劫火洗礼的身躯， 贬谪之身却被上天允许成为闲散之人。 也知道如玉的高洁难以容忍玷污， 怎敢期望如珍珠沉水等待献出珍宝。 甘愿隐逸于烟霞之中遁世而居， 中天的云日属于朝廷的鸿钧造化。 城池登上仁寿之境皇风畅达， 容我成为太平盛世击壤游戏的百姓。

此诗为阳明先生贬谪归来的抒怀之作，充分展现其豁达超脱的人生态度。前两联以'瘴雨蛮烟'、'劫火身'写贬谪之苦，却以'天许作閒人'转折，体现逆境中的超然。'圭洁难容玷'表明坚守高洁品格的决心，'珠沉待献珍'则暗含虽遭埋没仍怀报国之志。后两联表达甘于隐逸却又心系朝廷的矛盾心理，最终以'康衢击壤民'作结，既是对太平盛世的向往，也是历经磨难后返璞归真的人生境界。全诗对仗工整，用典精当，情感深沉而豁达，展现了阳明先生'知行合一'的哲学境界。

此诗作于明武宗正德年间，王守仁因上疏救戴铣等人，触怒宦官刘瑾，被廷杖四十后贬为贵州龙场驿丞。在龙场期间，王守仁历经磨难却悟道成学，创立'心学'体系。后刘瑾伏诛，王守仁被召回朝廷。这首诗正是他从贬所归来后所作，反映了他从政治磨难中走出后的心境变化和对人生价值的重新思考。