注释
换骨脱胎：道教术语，指脱胎换骨、彻底改变，此处指思想改造
道地：真正的、纯粹的
乡巴佬：对乡下人的俗称，指农民形象
雅士风：文人雅士的风度气质
酱赤：像酱一样的赤褐色，形容皮肤被晒黑的颜色
猩红：像猩猩血一样的红色，形容面部被晒得通红
吟石翁：自号吟咏山石的老人，暗含坚贞不屈之意
译文
脱胎换骨确实耗费功夫，多年来在这山中不断磨炼。
已经成为地道的乡下农民，告别了往昔文人雅士的风度。
衣衫破烂头发松散皮肤晒成酱赤色，经历雨淋日晒面容变得通红。
唯独诗情兴致无法挥去，在树林下自称为吟咏山石的老人。
赏析
此诗以自嘲幽默的笔调，描绘了知识分子在劳动改造中的形象转变。前两联通过'换骨脱胎'、'乡巴佬'与'雅士风'的对比，展现身份认同的转变过程。第三联用'衣破发松'、'雨淋日烤'等具象描写，生动刻画劳动生活的艰辛。尾联笔锋一转，'惟余诗兴挥不去'点明文人本色不改，'吟石翁'的自称既含自嘲又显傲骨，体现了在困境中坚守文化身份的精神。全诗用杜工部秋兴韵，却在沉重中见诙谐，苦中作乐，展现了作者特有的黑色幽默和文人风骨。
创作背景
此诗创作于20世纪60-70年代，聂绀弩在北大荒劳动改造期间。作者用杜甫《秋兴八首》原韵创作组诗，记录在特殊历史时期的知识分子劳动生活。聂绀弩作为著名作家、诗人，在艰苦环境中仍坚持创作，以诗言志，用传统诗形式表达现代知识分子的特殊体验，形成了独特的'绀弩体'风格。