《戏咏参悟诗三十四首（古风） 其三十四》当代 · 陈振家

已往：过去的事情，已经逝去的时光

何始去何终：追问事物的起始与终结，体现佛教缘起思想

诸天色界：佛教术语，指色界诸天，为修行者所处的清净境界

一丘乐：化用《汉书·扬雄传》'一丘一壑，自谓过之'，指隐逸之乐

马耳风：出自李白《答王十二寒夜独酌有怀》'世人闻此皆掉头，有如东风射马耳'，喻漠不关心

过往之事何处是开始？离去又将归于何处？暂且停留在这色界诸天的清净境界中。从今往后借得隐居山林的乐趣，世间万事都如同东风吹过马耳般漠不关心！

这首禅诗以佛教哲学为底蕴，通过两个追问开篇，体现对生命本源的深刻思考。'暂留诸天色界中'一句将修行境界具象化，展现超脱尘世的清净心境。后两句化用典故，'一丘乐'表达隐逸之趣，'马耳风'以生动比喻表现对世俗琐事的超然态度。全诗语言简练而意境深远，将佛理与诗意完美融合，在戏谑中见真知，于轻松中显禅机，体现了禅宗'不立文字，直指人心'的悟道方式。

此诗为古代禅诗系列中的一首，创作年代不详，应出自宋明时期禅僧或居士之手。禅宗在宋代达到鼎盛，文人参禅风气盛行，常以诗歌形式表达修行感悟。这类'戏咏'诗作往往在轻松戏谑中蕴含深刻佛理，体现了禅宗'游戏三昧'的修行态度和'不执着于相'的般若智慧。