《戏咏参悟诗三十四首（古风） 其十八》当代 · 陈振家

在线阅读《戏咏参悟诗三十四首（古风） 其十八》原文，并查看注释、译文、赏析与创作背景。

当代 陈振家

人法二相本来空，真如感应悟化同。

樗栎树下参奥旨，不逊山僧面壁功。

七言绝句人生感慨僧道含蓄抒情

注释

人法二相：佛教术语，指人相与法相。人相指众生执着于自我的相状，法相指执着于万法的相状

本来空：佛教空观思想，认为一切现象本质上是空无自性的

真如：佛教术语，指诸法实相，永恒不变的真理

感应：佛教指众生与佛菩萨之间的相互感通

樗栎：樗树和栎树，古人认为是不成材的树木。《庄子·逍遥游》中有'吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨'

奥旨：深奥的旨意，指佛法的深妙义理

面壁功：指达摩祖师在少林寺面壁九年的修行功夫

译文

人相与法相的本质本来就是空无自性， 通过真如本性的感应领悟到造化同一。 在樗栎树下参究佛法的深奥旨意， 这样的修行不逊于山僧面壁九年的功夫。

赏析

这首诗以禅理入诗，通过简洁的语言表达了深刻的佛学思想。前两句阐述佛教空观，指出人我执和法我执的本质都是空的，真如本性感应万物而悟得造化同一。后两句运用典故，以樗栎树下参禅与达摩面壁作对比，表达修行不在形式而在心悟的禅理。全诗语言凝练，意境深远，将庄子的樗栎之喻与达摩面壁的禅宗典故巧妙结合，体现了禅宗'不立文字，直指人心'的思想特色。

创作背景

这是一首以禅宗思想为内容的悟道诗，创作年代不详。此类诗歌多出现在唐宋以后，随着禅宗思想的普及，文人墨客常以诗歌形式表达对佛理禅机的领悟。诗中融合了佛教空观思想和禅宗修行理念，反映了中国古代文人将佛教哲学与诗歌创作相结合的文化传统。