《又廿日示世侄》当代 · 陈振家

抹布偏憎败鼓皮：抹布，清洁用具；败鼓皮，破旧的鼓皮。比喻自己无用却还嫌弃他人。

东施少去笑仳倠：东施，典故“东施效颦”；仳倠，古代传说中的丑女。意为不要嘲笑他人的缺陷。

孟德杀人意：孟德，曹操字孟德，指其多疑善妒、心狠手辣的性格。

杨修幼妇碑：杨修，东汉文学家；“幼妇”为“妙”字拆解，暗指“绝妙好辞”碑文，杨修因才华外露遭曹操忌杀。

兔丝：菟丝子，寄生植物，喻依赖他人难以自立。

柳絮：喻轻浮不稳重，典出谢道韫“未若柳絮因风起”。

桓公庙里有欹器：欹器，古代一种倾斜易覆的盛水器皿，置于座右以戒自满。

检点无时莫让欹：提醒要时刻自我反省，防止骄傲自满。

抹布自己肮脏却嫌弃破鼓皮，东施莫要嘲笑丑女仳倠。 须防备曹操那般杀心暗藏，休要学杨修夸耀“绝妙好辞”碑。 娇软的菟丝草难以独自挺立，轻佻的柳絮经不起风吹。 齐桓公庙中放置着欹器警示，要时时检点自己莫让心志倾斜。

此诗为郑用锡训示世侄的劝诫之作，通篇用典精当，说理透彻。前两联通过“抹布笑鼓皮”“东施笑仳倠”的讽刺对比，揭示“责人先责己”的哲理；第三联借曹操杀杨修之典，告诫才华不可外露招忌；第四联以“兔丝”“柳絮”为喻，强调做人需自立稳重；尾联引入“欹器”典故，升华至“中庸守正”的儒家处世哲学。全诗对仗工整，喻理层层递进，融训诫于形象比喻，展现了清代士人注重品德教育的家训传统。

郑用锡（1788-1858）为清代台湾首位进士，官至礼部员外郎，晚年归乡致力教育。此诗作于道光年间，是写给族中晚辈的训示诗，体现其重视家族教育的理念。诗中融合儒家自省思想与历史典故，反映清代士大夫家族以诗训育后代的风气。