《放牛》当代 · 陈振家

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当代 陈振家

不学风流角挂书,青峦结伴共奔趋。

自无敕勒阴山美,颇及颍川巢父愚。

子我原皆天上宿,遭逢且复世间娱。

昂鸣低咏各凭兴,免用指挥随谱符。

七言律诗中原人生感慨写景农夫

注释

角挂书:典出《新唐书·李密传》,李密骑牛读《汉书》,将书挂在牛角上

敕勒阴山:指北朝民歌《敕勒歌》中'敕勒川,阴山下'的塞外风光

颍川巢父:巢父为尧时隐士,相传在颍水之滨巢居,拒受天下

天上宿:指星宿,古人认为杰出人物都是天上星宿下凡

昂鸣低咏:形容牛昂首鸣叫与牧人低吟诗歌的不同声音

译文

不学那风流人物牛角挂书,只愿与青山为伴共同奔忙。 虽然没有敕勒川阴山下的美景,却也颇得颍川巢父般的愚拙之趣。 你与我原本都是天上的星宿,偶然相逢在人间寻些欢乐。 牛儿高鸣我低吟各凭兴致,无需指挥也不按什么乐谱曲符。

赏析

这首诗以放牛为题材,展现了一幅恬淡自然的田园牧歌图景。首联用李密牛角挂书的典故反衬,表明不慕功名的隐逸情怀。颔联通过敕勒川与颍川巢父的对比,突出田园生活的质朴之美。颈联以星宿自喻,将放牛生活诗意化、哲理化。尾联最妙,牛鸣人吟相映成趣,体现了天人合一、自然天成的境界。全诗语言质朴而意蕴深远,用典自然贴切,在平淡的放牛场景中寄寓了深刻的人生哲理。

创作背景

这是一首描写放牛生活的田园诗,创作年代不详。诗中运用多个历史典故,体现了文人对田园牧歌生活的向往。从诗歌风格和用典特点来看,应出自明清时期文人之手,反映了当时文人追求自然、向往隐逸的生活态度。诗歌将普通的放牛劳动诗化、雅化,体现了中国传统文化中'天人合一'的哲学思想。