《念奴娇 七里濑严子钓台,与曹锦炎、何琳仪等同登,历七百馀级始造其颠。次坡老韵》民国末当代初

在线阅读《念奴娇 七里濑严子钓台,与曹锦炎、何琳仪等同登,历七百馀级始造其颠。次坡老韵》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


民国末当代初

垂纶千尺,问高处钓得,沧浪何物。

拨棹禅僧吟赏了,静扫芦花面壁。

浩渺长空,迷离去浪,万古风兼雪。

地灵川媚,来游都是人杰。

微径不闻渔歌,急滩寒日,助我幽情发。

漠漠寥天山雨滴,满眼烟云明灭。

林木有情,岩阿如昔,几辈尝晞发。

扬帆归去,倚栏还拾江月。

人生感慨写景吴越咏史怀古咏物

注释

垂纶千尺:纶指钓丝,垂纶即垂钓,千尺形容钓台之高

沧浪:青苍色的水,出自《孟子·离娄》沧浪之水清兮

拨棹禅僧:划船的僧人,棹指船桨

面壁:佛教用语,指静心修行

地灵川媚:化用王勃《滕王阁序》人杰地灵,川媚山辉

微径:狭窄的小路

晞发:晒干头发,出自《楚辞·九歌》晞汝发兮阳之阿,指高士行为

次坡老韵:按照苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的词韵创作

译文

在千尺高的钓台垂钓,试问在这高处能钓到沧浪中的什么?划船的僧人吟赏完毕,静静清扫芦花面对石壁修行。浩瀚的长空,迷离的逝波,万古以来经历着风霜雨雪。此地山川灵秀妩媚,来游览的都是人中俊杰。 狭窄小径听不到渔歌,急流滩头伴着寒日,激发了我的幽雅情致。苍茫寥廓的山区细雨滴落,满眼烟云忽明忽暗。林木仿佛富有情感,山岩依旧如往昔,有多少人曾在此沐风晞发。扬帆归去之时,倚着栏杆还能拾取江中的明月。

赏析

这首词以严子陵钓台为背景,展现了中国文人隐逸文化的深厚传统。上阕以垂钓起兴,通过千尺垂纶的意象,既写实又象征,暗示了隐士高洁超脱的精神境界。沧浪之问富有哲理深度,引发对人生价值的思考。禅僧面壁的意象将佛教修行与隐士文化相融合,增强了作品的宗教哲学内涵。下阕通过急滩寒日、山雨烟云等意象,营造出空灵幽远的意境,林木有情岩阿如昔的拟人手法,赋予自然以人文情感。结尾扬帆拾月的描写,既写实又象征,表现了超然物外、与自然合一的精神境界。全词继承了苏轼豪放词风,又融入了隐逸文化的淡雅超脱,意境开阔,语言凝练,情思深远。

创作背景

此词创作于现代文人游览浙江桐庐富春江七里濑严子陵钓台时。严子陵钓台是东汉隐士严光(字子陵)垂钓处,为中国著名的隐逸文化圣地。作者与曹锦炎、何琳仪等学者同游,历经七百余级台阶登顶后,依照苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词韵创作此词。曹锦炎、何琳仪均为当代古文字学家,可见此次游览具有文人雅集性质。作品既是对古代隐士文化的追慕,也是现代文人对传统文化精神的继承和发扬。