《卧病宣武医院进退格》民国末当代初

进退格：古代律诗用韵的一种格式，又称进退韵，即两韵间押，一进一退

居常已丧我：语出《庄子·齐物论》"今者吾丧我"，指忘却自我，达到物我两忘的境界

隐枕：倚枕而卧，指病中卧床

随群动：顺应自然万物的变化

风波：喻指人世间的纷扰和病痛的折磨

土木：指身体如土木般自然存在，不加修饰

委形骸：语出《庄子·德充符》"委形骸于天地"，指将身体托付于自然

万物从攻伐：指疾病如同万物对身体的攻击征伐

吾宁用乐哀：我何必还要执着于欢乐与悲哀的情绪呢

平日里早已忘却了自我，卧病在床更是超然忘怀。 倚枕而卧顺应万物变化，闭门谢客不再迎接友人来。 世间的风波惊扰着肝胆，身体如土木般托付于自然存在。 万物都在攻击征伐这病体，我何必还要执着于欢乐与悲哀。

此诗展现了钱钟书先生在病中达观超脱的人生态度。全诗以庄子的哲学思想为底蕴，通过'丧我'、'忘怀'、'委形骸'等意象，表达了一种物我两忘、顺应自然的生命境界。诗中运用对比手法，将外界的'风波扰肝胆'与内心的'土木委形骸'形成鲜明对照，突显了作者在病痛折磨下的精神超脱。尾联'万物从攻伐，吾宁用乐哀'更是升华了主题，体现了道家顺应自然、超脱喜怒哀乐的哲学智慧。艺术上语言凝练，用典自然，对仗工整，展现了学者诗人特有的理性思辨与文学造诣的完美结合。

此诗创作于20世纪中期，当时钱钟书因患病入住北京宣武医院。作为一位学贯中西的大学者，钱钟书在病中仍保持着学者的理性思考和文人的诗意情怀。诗中融入了深厚的道家哲学思想，特别是庄子的齐物论和养生主思想，反映了作者在病痛中对生命意义的深刻思考。进退格的诗体选择也体现了钱钟书对传统诗歌形式的娴熟掌握和创新运用。