《送汝十首 其一》民国末当代初

送汝：送你离开。汝，你。

营田：古代的一种屯田制度，指到边疆或偏远地区垦荒耕种，常带有流放、戍边的意味。

酸心：心中酸楚，悲痛。

泪欲枯：眼泪几乎流干，形容极度悲伤。

时非：时运不济，生不逢时。

身命贱：身份低微，命运卑贱。

影形孤：形单影只，孤独无依。

荆山玉：典出《韩非子·和氏》，指卞和发现的和氏璧，比喻珍贵的人才或宝物未被赏识。

合浦珠：典出《后汉书·孟尝传》，合浦郡盛产珍珠，因官吏贪采而珠徙别处，后比喻宝物失而复得或人才流失。

行行：不停地前行，出自《古诗十九首》'行行重行行'。

掩泣：掩面哭泣。

好去：保重，一路顺风，常用于送别时的劝慰之语。

问前途：探问前路，意指面对未来的艰难旅程。

送你前往营田之地远去，心中酸楚泪水几乎流干。 时运不济致使身命卑贱，地域偏远让你形影孤单。 谁能识得你这荆山美玉，难让合浦珍珠失而复还。 一路前行莫要掩面哭泣，好好保重去探问前方路途。

这首诗以深沉的送别之情，展现了古代底层人民被迫离乡背井的悲惨命运。首联'送汝营田去，酸心泪欲枯'直抒胸臆，用'酸心''泪枯'极写离别之痛。颔联'时非身命贱，地远影形孤'点明悲剧根源在于时代的不公与命运的坎坷。颈联巧用'荆山玉''合浦珠'两个典故，既暗喻被送者的才能与价值不被识认，又暗示此行可能永无归期。尾联'行行休掩泣，好去问前途'在劝慰中蕴含无限辛酸，强忍悲痛嘱咐前行，体现了在苦难中相互扶持的深情。全诗语言质朴而情感浓烈，对仗工整，用典贴切，通过个人命运折射出时代背景下普通人的生存困境，具有深刻的社会意义和艺术感染力。

这首诗反映了古代屯田制度下百姓的苦难。营田制始于汉代，至明清时期仍存，常将罪犯、流民或戍边士兵遣至边疆垦荒，条件艰苦，生死难料。诗中'送汝营田去'表明被送者可能是因罪流放或被征调的平民，展现了古代社会底层人民在强权压迫下的悲惨命运。作者佚名，可能是一位亲身经历或目睹此类离别的文人，通过诗歌记录了这一社会现实。作品传承于民间，体现了古代民歌反映民生疾苦的传统。