《悼亡五首 其五》民国末当代初

在线阅读《悼亡五首 其五》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


民国末当代初

清泪弹应尽,芳魂唤不回。

过悲翻似梦,多福竟成灾。

永夜灯前影,高秋冢上苔。

愧无蒙叟达,奠罢有馀哀。

丈夫五言律诗凄美哀悼坟墓

注释

清泪:纯洁的泪水

:挥洒,流淌

芳魂:对亡妻灵魂的美称

过悲:过度悲伤

翻似:反而像

多福:指夫妻恩爱的生活

永夜:长夜

高秋:深秋

:坟墓

蒙叟:指庄子,名周,战国时期哲学家,主张齐生死、等祸福的达观思想

:祭奠

馀哀:不尽的哀伤

译文

纯洁的泪水应当已经流尽, 却唤不回你芬芳的灵魂。 过度的悲伤反而如同梦境, 往日的幸福竟成了今日的灾祸。 长夜孤灯前只有我孤独的身影, 深秋时节你的坟冢已长满青苔。 惭愧我没有庄子那样的达观, 祭奠之后心中仍有无尽的哀伤。

赏析

此诗为悼亡组诗中的第五首,情感表达达到高潮。前两联直抒胸臆,"清泪弹应尽"极言悲痛之深,"芳魂唤不回"则显无奈之痛。"过悲翻似梦"一句,将极度悲伤的心理状态描绘得淋漓尽致,真实反映了丧妻后的精神恍惚。后两联通过"永夜灯前影"的孤寂场景和"高秋冢上苔"的凄凉意象,营造出深沉的悲凉氛围。尾联引用庄子典故,既表达了对达观境界的向往,又反衬出自己无法超脱的深切哀痛,情感真挚动人,具有强烈的艺术感染力。

创作背景

此诗为明代诗人孙蕡《悼亡五首》组诗中的第五首。孙蕡(1334-1389),字仲衍,广东顺德人,明初著名诗人。这组诗是为悼念亡妻所作,创作时间应在明代洪武年间。孙蕡一生坎坷,最终因蓝玉案牵连被处死,其诗作多反映个人遭遇和情感体验。悼亡诗在中国古典诗歌中具有悠久传统,从潘岳《悼亡诗》到元稹《遣悲怀》,形成了独特的艺术风格。