注释
谢客：指谢灵运，南朝宋著名山水诗人，因幼时寄养在外，故名“客儿”
南楼韵：指用谢灵运《南楼中望所迟客》诗的原韵
戴老扶桑：可能指友人戴姓老者，扶桑或为号或指日本
藉神：借助神灵，指创作灵感来自神思
能事：擅长的本领
雪山：可能指实际雪山或比喻圣洁之境
寝馈：寝食，指日常生活
岚籁：山间云雾与自然声响
安忍：安心忍耐，佛教用语
谢公：指谢灵运
修短：寿命长短
赏心：心意欢乐
沉照：深沉观照
拯溺：拯救溺水之人，喻救世
崩析：崩溃离散
良觌：良晤，美好的相会
译文
文章创作依靠神灵启迪，真正的才能岂能强求而得。雪山景象呈现在眼前，我这异乡客在此饮食起居。默默积蓄观赏山岚天籁的感受，沉思吟咏直到傍晚。真正觉悟在于安心忍耐，无论到哪里都能适应自在。谢公超脱于生死之外，寿命长短何必忧伤。欢欣之时缺乏知心之人，美人远在千里之外相隔。提出的建议徒然安排，美妙的诗句却屡屡可摘取。深沉观照通达人生情理，想要拯救世人之溺却伤感于社会崩析。悠悠心事能与谁论说，等待美好的教诲期盼良晤。
赏析
这首诗展现了作者在山中阅读谢灵运诗作的深刻感悟。全诗以谢灵运的山水诗为切入点，探讨文学创作与人生哲理的双重主题。艺术上采用五言古体，语言凝练意境深远，既有对谢诗艺术特色的赞叹，又融入了佛理思考。诗中'雪山供眼前'、'观岚籁'等意象营造出幽静的山居氛围，'沉照通道情'等句则体现哲理性思考。结尾'悠悠谁与论'流露出知音难觅的孤独感，与开头'文章藉神来'形成呼应，完整呈现了文人在山中读书悟道的心理历程。
创作背景
此诗为后人模仿谢灵运山水诗风格而作，具体创作年代不详。谢灵运作为山水诗派开创者，其诗作对后世影响深远。诗中提到'用南楼韵'，指沿用谢灵运《南楼中望所迟客》的诗韵。'简戴老扶桑'表明此诗同时是写给一位戴姓老者的信简。作品反映了后世文人对谢灵运诗歌艺术的推崇和学习，以及在山居生活中对文学创作与人生哲理的思考。