《哥里益教授掌安哥窟重建之责，余笑谓君真神庙之毗湿奴矣。媵之以诗》民国末当代初

哥里益教授：法国考古学家Bernard Philippe Groslier，吴哥窟修复工程负责人

安哥窟：即吴哥窟，柬埔寨古代宗教建筑群

毗湿奴：印度教三相神之一，维护宇宙之神

九折魂：化用'九折坂'典故，喻指险阻艰难

神禹：即大禹，以治水功绩著称

呵壁辞：指屈原《天问》，传说屈原见楚先王庙壁画而作《天问》

蛮夷大长：指古代高棉王朝的统治者

夜猿：化用'巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳'意境

来到此地不必为艰难险阻而惊心，江水奔流巨石转动足以扭转乾坤。 开凿山石的功绩可追比治水的大禹，面对壁画的慨叹应等待屈原般的诗人。 几间老屋暂且作为主持之所，千里平湖让人认识真正的本源。 古代蛮夷的君王如今何在？深山中再也听不到夜猿的啼叫。

此诗为饶宗颐赠法国考古学家哥里益教授之作，以典雅深沉的笔触赞颂吴哥窟修复工程。首联以'九折魂'喻历史沧桑，'斡乾坤'显重建气魄；颔联用大禹治水、屈原问天之典，将考古工作提升至文明传承的高度；颈联以'老屋'与'平湖'形成时空对照，暗喻文明真谛；尾联发思古之幽情，在历史变迁中凸显文化保护的意义。全诗用典精当，对仗工整，融考古学、历史学、文学于一炉，展现学者诗的深厚底蕴。

此诗作于20世纪60年代，时饶宗颐应法国远东学院之邀赴柬埔寨研究吴哥窟文物。哥里益教授时任吴哥窟保护工程总负责人，饶宗颐以学者视角观照这一世界文化遗产的保护工作，将东方古典诗意与西方考古学完美结合，体现其'学艺双携'的学术理念。