《建志补罗怀玄奘法师，用东坡玉局观韵》民国末当代初

建志补罗：古印度港口城市，今印度东南部的康契普拉姆，玄奘法师曾在此学习佛法

玄奘法师：唐代高僧，俗称唐僧，中国佛教四大译经家之一

用东坡玉局观韵：指采用苏轼《玉局观》诗作的韵脚和格律

达摩：菩提达摩，印度高僧，禅宗初祖，曾从海路来中国传法

丛芮：丛生的杂草

兰杜：兰草和杜若，均为香草名

丹霞：指唐代丹霞天然禅师，曾烧木佛取暖，表达"佛性不在外相"的禅理

慈恩：指玄奘法师曾住持的长安大慈恩寺

弹舌受降龙：指高僧以佛法降服龙王的传说

猛鸷：猛禽，比喻勇猛精进的精神

舍中身：佛教指舍身求法、献身佛学的精神

达摩当年乘船登陆的地方，如今苍茫杂草堵塞了道路。 往事已去谁还记得古代的贤者，只有微风吹拂着兰草杜若。 经过这里已分辨不清道路桥梁，西风中的门巷细雨潇潇。 纵然有凌云矗立的宝塔，但丹霞禅师早已取木佛烧火取暖。 大慈恩寺的遗迹还有什么，只有困顿的病叟卧在牛车中。 空想着高僧弹舌降服恶龙的传说，再没有梵行住所供养衰弱守寺人。 谁还能像先贤那样舍身求法，这才感叹今人不如古人。 渐渐看见圆月从松枝缝隙露出，想那清辉月光依然为你照耀。

本诗为近代诗僧苏曼殊追怀玄奘法师的怀古之作。诗人运用苏轼《玉局观》的韵脚，以建志补罗这一玄奘法师曾经求法的古印度圣地为切入点，通过今昔对比手法，展现佛教圣地的衰败景象。诗中'苍苍丛芮塞行路'、'西风门巷雨潇潇'等意象营造出荒凉寂寥的意境，与'丹霞已取木佛烧'的禅宗公案相呼应，表达了对佛教衰微的深切忧虑。尾联'渐看圆月露松隙，想见清光犹为君'以明月清辉象征佛法永恒，在沧桑变迁中寄托对玄奘法师的无限追思，意境深远，余韵悠长。

此诗创作于20世纪初，作者苏曼殊作为近代著名诗僧，对佛教的衰微深感忧虑。建志补罗是印度东南部重要佛教遗址，既是达摩祖师东渡的起点，也是玄奘法师在印度求学的重要一站。诗人借古印度佛教圣地的荒凉景象，抒发对佛教衰落的感慨，同时表达对玄奘法师西行求法精神的敬仰。诗中运用丹霞烧佛的禅宗典故，体现了禅宗'不立文字、直指人心'的思想，同时也反映了近代佛教面临的困境。