注释
锦城：指成都，因织锦闻名，故称锦官城
清尊：清酒，尊同樽，指酒器
忘行：忘年交的品行
东坡：苏轼，号东坡居士，宋代文学家
宋玉：战国时期辞赋家，代表作《九辩》开悲秋文学先河
七祖：禅宗第七代祖师神秀
鱼缘木：缘木求鱼，比喻方法不对
面壁：达摩面壁九年典故
虻处裈：虻虫处在裤子里，喻处境窘迫
倒屣：急于迎客，把鞋穿倒，形容热情接待
孤桐：指吴汝纶，晚清桐城派大家
量守：黄侃，字季刚，号量守居士，近代音韵训诂学家
楚蜀：湖南湖北为楚，四川为蜀
窥园：董仲舒三年不窥园典故，此处反用其意
译文
常忆在成都共饮清酒时光，海内知己唯你独存。未死的东坡真如梦境，似宋玉悲秋待我招魂。
求禅如鱼缘木不得法，面壁三年如虻处裤裆。何日能倒屣迎你升堂，重论文章与交情之道。
年少文采惊动师门，年老学问更深道德更尊。近来与孤桐派议论，远从量守见学术渊源。
吟魂在楚蜀同样飘零，世味江湖独自吞吐。莫念家山未能归去，且废书卷暂窥园景。
赏析
此诗为陈三立寄赠友人石臞之作，充分展现同光体诗派的艺术特色。首联以'锦城共饮'开篇，奠定怀旧基调；颔联用东坡、宋玉典故，既写友人境遇又寓自身感慨；颈联'鱼缘木''虻处裈'奇喻迭出，表现处世困境；尾联期盼重逢论文，见文人相重之情。第二首转而论学，'孤桐''量守'指代桐城派与黄侃，体现晚清学术传承；'吟魂楚蜀''世味江湖'对仗工稳，写尽飘零之感；末句反用'三年不窥园'典故，在自嘲中见超脱。全诗用典精当，对仗工巧，情感沉郁而表达含蓄，展现了同光体诗'生新奥衍'的艺术风格。
创作背景
此诗作于清末民初时期，陈三立晚年寄赠友人石臞（谢凤孙）之作。时值社会剧变，传统文人处境艰难，陈三立作为同光体诗派代表，与石臞同为旧式文人，在新时代中既有学术上的坚守，又面临处世困境。诗中涉及吴汝纶（孤桐）、黄侃（量守）等当时学术名家，反映了晚清至民初学术界的交往状况。陈三立此时已离开政治中心，寄情诗文，诗中透露出对往昔的怀念和对现实的无奈，体现了传统文人在时代变革中的复杂心态。