注释
廿载：二十年，指仰慕弘度丈已久
通家：世交，几代人有交情
吟鬓：诗人的鬓发，指文人形象
儒术：儒家学说，传统文化
兵戈：战争，指当时战乱环境
结习：积习，长期形成的习惯
囿难除：难以摆脱的局限
客怀：客居他乡的情怀
落木：落叶，秋景意象
宵雨：夜雨
占梦：解梦，预卜吉凶
投閒：投闲置散，指不得重用
闻道：领悟真理
邂逅：不期而遇
庶华予：或许能给我以光华启迪
译文
二十年来敬仰您的高尚品德，在天涯海角得以成为邻居。我们两家三代世交深厚，您吟诗作赋已有百年之身。儒家学说究竟有何用处？战乱兵戈岂非不仁之举？殷切询问家乡消息，原来我们都是未能归乡之人。
积习难以彻底消除，仍然保留着几卷诗书。客居情怀因落叶而增添愁思，夜雨滋润着园中蔬菜。占卜梦境上天依然沉醉不醒，投闲置散的愿望长久落空。可叹领悟人生真谛为时已晚，幸得相遇或许能给我以启迪。
赏析
此诗为陈三立晚年与友人结邻而作，充分体现同光体诗派的艺术特色。首联以时间跨度展现敬仰之情，颔联通过'通家三世'体现世交深厚，'吟鬓百年'既写实又富有意象美。颈联'儒术何用'之问与'兵戈不仁'之叹，深刻反映清末民初知识分子在时代剧变中的困惑。尾联'同是未归人'道出乱世文人共同命运。第二首进一步抒写文人积习与客居情怀，'落木''宵雨'等意象营造萧瑟意境，'占梦天醉''投閒愿虚'表达对时局的无奈，末句在自叹中仍存希冀。全诗语言凝练，对仗工整，情感沉郁顿挫，将个人命运与时代变迁紧密结合，展现传统文人在近代社会转型中的复杂心态。
创作背景
此诗创作于清末民初时期，陈三立作为同光体诗派代表人物，在辛亥革命后以遗老身份寓居上海、北京等地。弘度丈应为陈三立交好的文人长辈，具体所指待考。当时中国正处于传统社会向近代转型的剧烈变革期，儒家文化价值受到冲击，军阀混战民不聊生。陈三立作为传统文人，既保持文化操守，又对时代变革深感困惑，诗中'儒术何用''兵戈不仁'之问正是这种心态的反映。作品体现了晚清遗民诗人在新旧时代交替中的精神困境和文化坚守。